虔诚且被圣明承认之人，据称也能继承真神力量，创造圣明神迹。就如圣明、先知和圣徒们不曾离去一般。

    所以，这些圣明教徒们，越狂热越相信“生死同体，意志永存”之类的信念。对他们来说，意志可超越肉体，跨越一百年，一千年乃至一万年而重生。所以，短暂的人生时间里，生或死根本毫无意义，而至高至上的圣明，总会定期亲临人间，复活最虔诚的信徒们，并将召唤地狱业火，惩戒叛逆，洗刷背负原罪的世间。

    太疯狂了……这个邪教本身不就是罪恶么？

    难以理解作者为什么会详细描述圣明教的邪说。这样的书居然还能出版……

    还有，那最后的“历史讽刺与轮回”又是啥意思呢？

    作者没有说明，只是写了几段话。

    新历51年，沃兹是圣神信仰人口不足一成的未开化蛮荒之地，五百多年后，圣神信仰几乎清零，却反而开化了。近千年后，仍是蛮荒之地，除了一座以煤矿著称的小云城。

    同一年，卡诺是圣神信仰人口近九成的帝国模范和宠儿，五百多年后，成功继承未开化的头衔。近千年后，升格为众所周知的未开化蛮荒之地，彼时圣主信仰人口约三成。

    仍是同一年，中央宁诺之地，圣神信仰人口七成，五百多年后的蓝火之夏，圣主信仰人口骤增至九成。聚集于此的各地精英和勇敢人民，举起共和国旗帜，开启一个新的时代。近千年后，这座共和国都城，仍如千年前那样，永保先进与新潮，仿佛不曾老去的传说。

    这个由中央宁诺、北方卡诺、东北塞堎、滨海、东南尼斯、南方沃兹六州组成的共和国，从新历51年至今，人口翻了近7倍，圣神信仰总共由当初约四成降至不足百分之一。

    读到这里，再也看不下去。

    我感到有些毛骨悚然，只好合上书，舒缓一下惆怅的心情。

    这个作者……名为里克的人，也提到“圣明侍徒”的字眼。

    是的，那个在月铃镇葬礼出现的“里克”，邪教巡修者，说过一样的词。这人离开后，又去了哪里……？

    也许，我能请戴莎帮忙查查这个人的底细？甚至行踪？

    哦，车到站了，新城北。

    我将书装好，拍拍随身挎包，确认下新购物件，下车走向咖啡馆，开始今天的兼职。

    一个晚上，很快就过去了。

    可惜，戴莎今晚没来紫樱咖啡馆。

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