于战斗，保护家国的人，称为武士；掌握商道奥秘的，拉动国家经济的，称为商士；掌握农业技术，提高产量的人，称为农士；掌握科学技术的，称为匠士等等。

    如果之前有人敢说商人和农人都能成为“士”，那肯定会被所有读书人群起攻之。

    但士理派提出的“文士为首，万士为辅”的观点让他们无从下嘴。

    意思是，所有阶级所有行业，依旧以读书人为首，其他阶级只是辅助罢了。

    人家还是把读书人放在首要的位置，你能说不是？

    至于农士为本，总得吃饭吧？可不就是吃饭为本？

    其核心观点确定了文人阶级在社会层面上的领导地位，但也肯定其他行业的地位和贡献。

    从这就能看出士理派非常聪明，他们并不是和天下读书人对着干，因为这样属于找死，而是非常委婉，既抬了读书人一手，又抬了其他阶级一手。

    换句话说，这种士人思想，提高了所有行业所有阶级精英的地位。

    原来匠人农人商人的佼佼者，都能成为士人！

    那想想，这些行业的精英在知道士理派的理念后，会不会支持他们？

    当然会！

    至少在上京来说，士理派得了很多商人和百姓背后的支持...

    这些人都妄想着自己有一天成为受人敬仰的“士”。

    而很多读书人也觉得，就算你们这些丘儿成了这所谓的士又怎么样？还不是得以老子为首？

    记清楚，你们只是小辅助！

    让其他学派学者无法反驳的，也是万士为辅的观点。

    士理派认为，没有其他士人，你文士也不能过得很好。

    比如少了农士，你能吃饱饭吗？大雍现在挨饿的人有多少？少了武士，谁来保护你？看看现在胡人就知道了，靠你那几根笔杆子御敌吗？

    少了商士，你去哪儿买到便宜的笔墨纸砚和吃的？

    现在的物价有多贵？

    所以，士理派认为，文士要过得更好，必须有其他行业更多士人的辅助。

    否则，就会像现在的大雍以及前几个王朝末期那样，百姓民不聊生难以饱腹，底层读书人很少有>> --