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当既沈飞把完整的全真派内功从《全真大道歌》、《金关玉锁二十四诀》直到《先天功》都共享给了几人，又分享了《九阴真经》上篇内功和梵译汉的总纲，这些内容让两位岛主和妙谛愚茶都大开眼界，惊叹高妙。
尤其是其中的“化心魔为神通”的法门在内丹打坐入静这一步摒除私欲杂念，退出识神，开玄关显元神非常有用。“识神”可理解为后天常意识，“元神”可理解为先天潜意识，“元神”一动，化为“真意”。
还有其中的“闭气大法”结合武当张三丰《蛰龙吟》和陈抟《希夷先生胎息诀》，经过众人研究讨论，还原了整经卧禅胎息的睡仙功原貌，是不是和陈抟的一样不能确定，但是功效绝对不逊，对这样的好东西，沈飞用的系统优化，不过这要修成金丹以后才有的效果，目前练习和一些后天养生术差别不大，功效大减了。
龙门派张静虚的传承远不如后来传至伍冲虚形成伍柳派时详细，沈飞和完颜萍、杨灵月交代了一下，沈飞穿越回了《碧血剑》世界，找到同样是全真派出身的马真一，向他询问了伍冲虚的情况，这时伍冲虚的著作已经出版，没有满清入关也就没有避入山中的必要，找人方便多了。
把事情告诉了崇祯，先搜集伍冲虚的几部著作，里面有参引的佛道典籍。再动用国家的力量，在马真一的引荐下找到了他，拉入了江湖司，当面向他本人请教了丹法。再穿回现代，又搜集了柳华阳的两部著作和《炁体源流》，来回共花了二十万成就值，不过得到完整的伍柳派理论是值得的。
到这一步只整理了仙佛合宗，还要加入儒学思想成果，儒学修养致于技击，乃至一通百通，没有比俞大猷和唐顺之再好的例子了，不过论思想史发展的巅峰，还是在《碧血剑》世界的晚明。
沈飞想起了崇祯的护卫营统领张渊在随崇祯从皮岛返回时，在山东书院开导只爱习武不喜读书的学生说的话，张渊的论述，纯粹是从儒学理论出发的，以这种理论为基础创立儒学修行体系再合适不过了。
张渊当天首先是引用俞大猷以儒学比喻武术的话“棍法如士者之读四书，四书既明，六经之理自明。棍法既明，鎗钯刀牌>> --