到什么有力的实据。

    步森知道，对于一般的百姓，以假大空蒙蔽过去也就试了，但是对于类似于斐潜这样的人，若是不能以实际的事来说明，那么必然不可能说服斐潜。

    说斐潜在西域造下杀孽？

    斐潜不会在乎的，而且阿育王就是佛教经义根基上最大的一个bug。斐潜杀了多少人，有阿育王杀得多么？阿育王放下屠刀，就能立地成佛，再不济也有佛教徒将其称之为黑白阿育王，替阿育王进行时间上空间上的切割……

    哦，昨天杀人是我昨天杀人，昨天的我有罪我承认，但今天我没杀人，所以今天的我就没罪？所以不能逮捕我，我依旧可以享受平安喜乐？

    还能有这种操作？

    唯心的宗教，总是会有漏洞的。

    斐潜看着步森，但是他也知道步森不可能会承认这些问题。

    『我们汉人有一个很伟大的思想者，就和你信奉的佛陀一样，他叫做孔仲尼，你可能也听过他的名字……』斐潜笑着说道，『当年孔仲尼也召集了弟子，传授知识，探索天地，追求人生当中最初和最终的秘密……他很伟大，他的弟子也很伟大……』

    步森缓缓的抬起头，看着斐潜。

    『不过很遗憾，孔仲尼是人，不是佛……』斐潜笑着，『所以他也记不得他所有说过的话……人老了，也难免会说一些颠倒的话，前后矛盾什么的……然后他的弟子害怕有人发现这一点，就在他死后，召集了几乎所有的弟子，编撰出了一本经文……叫做论语……所有不认同这本论语的弟子，都被打杀了……那个时候，是汉人的战国时期……也就是到处都是战场，死几个人能算是什么？对吧？从此，孔仲尼就不是人了，而是圣人……大和尚，你是不是会觉得，这事情，你也很熟悉？』

    步森脸色再变，先是目光挪到了一旁，随后就低垂下去，口宣佛号。

    这事情能承认么？

    也是断断不能认账的啊！

    有些事情，是不认账就可以当做不存在的么？

    『大和尚知道不知道，我汉人之前也有一个伟大的皇帝，他同样也杀了很多人……』斐潜微笑着说道，『在他活着的时候，没有人敢说一些什么，但是在他死后……就有一些人说他能立国，是因为他得到了儒家经义的加持，而他的败亡则是因为他杀了儒家子弟……大和尚有没有也觉得这个故事很熟悉？』

    步森猛的抬头，死死的盯着斐潜，然后又是赶快闭上眼，连连称颂佛号。

    不嗔不怒。

    这么多年的修行，不能毁于一旦！

    可是步森急促的呼吸，以及杂乱的心律，已经让他难以维持表面上的平稳气场。

    佛教怎么去编排阿育王的，儒家也同样怎么编排秦始皇。

    虽然在不同的地域，在不同的时间，面对不同的人，但是惊人的相似。《阿育王传》在佛教叙述中，阿育王是个因果报应的样板。佛教徒表示阿育王在前世的时候，对佛发愿以国土布施，所>> --