为孔子年代特征太明显了，再往前么实在是不好搞，于是另辟蹊径，开始造圣了，不比年代远，但比圣人多。

    佛陀不是人了。

    一出生就天上地下一片光明，唯我独尊一声轰隆……

    那是核弹头。

    老子也不是人了。

    干脆一气化三清，遨游大气层。化身千千万，谁也说不清。

    孔子更不是人了。

    脑袋上都能有个坑……儒教弟子你们是认真的么？是暗示脑袋没坑不入儒教？

    都不是人，还要人去修行什么？

    就像是让蝼蚁去做人的事情，能做得到么？

    那肯定是做不到的，真要做到了，那就已经是妖魔鬼怪了。

    以至于很多的修行者心中都清楚，想要证道，先别做人。

    比假比圣比谁更能说谎谁更能吹牛皮，比谁更烂比谁更没底线的浪潮，汹涌澎湃的到来了。

    所以身为穿越者，难道不是为了推动这些更有意思的事情么？难不成就像是那些山东杠精所言，去打曹操统一华夏就完事了？

    斐潜知道佛教传入华夏，就是两条路。

    南方线因为当下海运没有拓展，所以走得很缓慢，因此北方线就是重点。直至唐朝，大部分的佛教传入，依旧是从西域而来，取经之中也有很多是西域翻刻或是翻译的版本。

    攻占西域，不仅是要攻克土地上的城堡，也需要击垮在西域民众心中的城堡。

    按照某些神剧之中只懂得谈恋爱的总裁的话，不仅是需要西域的肉体，而且还要西域的灵魂。

    斐总裁，嗯，斐潜看着步森渐渐扭曲的脸，那无法掩饰的痛苦，笑了笑。

    佛教流传过程当中，类似于儒家的经义一样，是有根本的。佛教的根本，就是上座部和大众部。先有部，后有派，大概是这么一个流程。

    步森，很大的可能性，就是北传大众部之下的某个流派……

    不过斐潜也不想要细查步森的跟脚，只不过想要用步森达成在西域的另外一个层面上的目标。

    步森半低着头，垂着眼皮，在眼皮之下，眼珠子却在不断颤动着。

    在震惊之余，步森更感觉到了恐惧。

    这种恐惧，就像是少女被扒光了衣服丢在了闹市之中，或者是少男握着块肥皂站在了基佬的澡堂里面……

    说实在的，步森在西域传播佛教这么多年，他必然也在其过程当中有产生出一些疑惑，但是没有人可以给他解释，他只能自己寻找答案，找不到答案的就只能是深藏在心中。如今这些疑惑被斐潜翻起之后，那些不仅仅限于斐潜所言的佛教经义的矛盾，就在其心海之中翻滚起来。

    可是碍于对于佛教的忠诚信仰，步森不能说佛教的坏话，更不能表示对于斐潜言语的赞同，而想要反驳却找不>> --