p;   而这一切，罗南在过去四个多月的时间里，都结合着他手边的史料，一点点地填充到了“演义时空”，亦即他的“大时空模型”中。

    宇宙之基础法则，至于“大通”为一剧变，那是古神以其横亘星空、无以伦比的天然基础，以及在其上化育而出的强大精神意念，对物质宇宙做出的

    他对于这一条历史脉络，有着超越绝大多数人、甚至可能是超越大多数同领域专家的清晰认知。

    在礼祭古字的领域，在古神史研究的领域，他的积累已然够了，甚至有了那么一点点的溢出。

    现在进入“二十七意”的研究领域，正是疏浚河道，通达神思，遍览盛景的上佳时机。

    允泊去找公申芒报喜还没有回来；

    是一次极好的复习，还有测试。

    罗南无法在里面灌输太多细节，单只是追溯到那个时代，就有太多基础法则、时空结构的剧烈变化，需要重新梳理、还原。

    所以，在对照“见我”条目，大致检视阍君之下、万载以来，所有论述相关主题的论文之后，罗南非常笃定地瞄准了时光长河中的一段，并确认所谓“见我”，正是描述原初宇宙中的古神，艰难“照见自我”的过程。

    可是罗南的思路清晰明确，自然流淌，好像乘坐着一艘平底小船，乘风逐浪，自然融入时光长河之中，意外轻松惬意，无所避忌，好像还可以继续下去。

    再然后，就是一次对宇宙物质法则最强烈的反动，以天渊主宰为代表的古神们，将禁锢于物质规则之下的自我意念超拔而出，陆续摆脱了宇宙既定规则的强大束缚，得以神游亿万光年，建立了原始的高维交通网络，形成了古神之间的特殊交流模式，实现了精神层面的直接对话，也直接改变了本地宇宙的基本法则。

    感谢纯大君，感谢武皇陛下，感谢瑞雯……当然也要感谢梁庐。

    当然他也要感谢武皇陛下与瑞雯的“合著”的那篇礼祭古字“范文”，虽然主线是古神与遗传种复杂艰难的交流史，却是简要梳理了时光长河中，古神、新神、幻想种、遗传种乃至域外种等所有的智慧生命在“交流”中所处的位置，以及彼此错位带来的痛苦与磨难。

    罗南“远眺”时光长河，大量关于“古神”的资料从心头流过。

    古神们断续、笨拙地和“同类”接触、碰撞、沟通，包括冲突和厮杀，进一步>> --