bsp;农家是务实而唯物的，他们很明白，自己对于“知时”的渴望，是不可能依靠阴阳家、方士、巫祝的祈雨完成的，却恰巧和明月提出的“降雨自然说”一拍即合了。

    见长安君没有敝帚自珍，许友也投桃报李，立刻献上了农家对气候降雨的一些心得总结。

    明月接过简牍一瞧，却见上面写的是两篇文章的节选，分别是《审时》和《十二纪》。

    《审时》系统地论述了气候与农业的关系，将农业气象条件分成得时、先时和后时三类，能不能赶上雨水是得时的重中之重。而《十二纪》则总结了一年十二个月里的常见气候。

    许友道：“过去吾等只知何时可能降雨，却不知为何会降雨，如今与长安君一番交谈，这难题便迎刃而解了！”

    他满怀期待地说道：“若能将两者结合，总结出降雨的规律来，百姓就可以知道何时有雨何时将晴，不必再受失时之苦了！”

    想法倒是不错，明月也琢磨开了，要不要再接再厉，做一套战国版的《看云识天气》出来？

    不过那工程量太浩大了，以他这点初中生的物理地理水平是绝对办不到的，他需要一群对星象了如指掌的天文官协助，还需要像许友这样有知识的野老帮忙才行……

    或许日后正式开府就封，可以招揽一些专业人士，完成这个想法？

    暂且将这个念头按下，明月反过来问许友，这《审时》和《十二纪》是谁写的？

    许友言语里透着几分骄傲：“乃是先祖父所作，祖父乃楚人，讳行。”

    明月来到齐国数月，已知道了不少九流十家的过往，就算再孤陋寡闻，也知道那许行正是农家的代表人物，不免换上了敬语：“原来是许子之后，失敬失敬……”

    他听人说，许行与孟子是同时代人，他将农家从乡野带入稷下学宫，发扬光大，成为九流十家之一，有弟子几十人。

    农家是诸子百家里的异类，他们与墨者有点像，生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，虽然倡导耕桑，却没有属于自己的一寸土地，过着周游列国的生活，也不像儒家一样追求高官厚禄，只希望得到千亩土地、>> --