就转过头去，接着看那乞食胡儿的嚼火炭、喷烈焰的戏法幻术去了。

    魏野端坐在客堂之上，一手持杯，杯中有些微残酒，却是没人再来与他劝酒。这堂上贵客们大半年纪都已经从不惑之年往上算，平日里也没有日日盛宴、夜夜笙歌。这个粮食供给率还谈不上高的年代，哪怕是王家将出来待客这种白而发浊的米酒，也是不易得的奢侈品，自然在座诸公也没有“酒精”考验的经验。

    至于说灌某个洛阳子的酒——大家又不傻，人家虽然只是个路过的官人，不是现管，然而这洛阳子杯到即干，那你干是不干？

    而仙术士此刻心思也的确不在酒上，目中所见，就只有半截头陀手中握着一方燃着的火炭，时不时放在口中嚼一下，随即喷出一股火柱来。

    吞炭吐火，这类幻术戏法起先是古时候的巫祝祭司们拿来唬人，后来是走江湖的术士拿来骗吃骗饮、骗财骗色，最后成了马戏团、杂耍班子里的必备节目。然而外行看热闹，内行看门道，这自号“百八烦恼”的头陀，看似只是玩了手粗浅的杂耍把戏，然而在魏野眼中，却见无数细小火星，依着方才半截头陀手中长柄香炉散香的方向，渐渐定住方位。

    这才是不动尊明王火界真言的妙用所在，焚香净界，而后以火供立起密教护摩法，使得这婚宴之上，就化成了一处不动尊明王为本尊的火界真言退魔曼荼罗阵。

    然而在魏野看来，这一重不动尊明王火界真言退魔曼荼罗阵也纯属多余。哪怕地夷夫人这样地位尊崇的一方地祗尊神，只要不脱阴质，那么一应神通就只能在夜间才见得最大威力。到那时节，这堂前宾客也走得差不多了，这一重不动尊明王火界真言退魔曼荼罗阵，倒是护卫着谁来？。到那时节，这堂前宾客也走得差不多了，这一重不动尊明王火界真言退魔曼荼罗阵，倒是护卫着谁来？

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