颜，耳不聋，眼不花，扛上近百斤的麻袋，“蹭”、“蹭”、“蹭”，健步如飞，能跑上二里地，身体硬实得像根铁柱子。

    说起老五膘子的传奇，连喝五家井水，只是管中窥豹，冰山一角。她真正成为传奇的原因，是因为她的职业，用东北民间土话讲，她是一个“跳大神”的，家里供奉着神灵“保家仙”。

    跳大神，起源于满族，由满族的萨满宗教发展而来，是一种以请仙跳神，治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式。严格说来，“跳大神”是一种请神术，一般的程序是作为请神的跳神者（俗称大神），在他的助手帮神者（俗称二神）的配合下，持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱，以此请得信仰的神灵（保家仙）上身。

    保家仙上身后，便会通过请神者的口，依照求神者所请，为其消灾治病。

    保家仙们的道行，高低不同，擅长领域也大相径庭，各有所长，所能解决的问题便千差万别。在封建迷信兴旺繁荣的东北民间，跳大神者不计其数。

    抛开灵验与否不谈，老五膘子，就是众大神中的佼佼者。那个年月，交通不便，医疗体系也不发达，老百姓家中有人生病，也都不愿意求医，南村北屯，东邻西舍，哪家哪户遇到疑难杂症，都请老五膘子出马，驱鬼治病。

    俗话说“靠山吃山，靠水吃水！”老五膘子靠着保家仙，出马请神，挑鸡拣鸭，吃东喝西，几十年来，生意相当火爆，日子过得有滋有味

    “大小子，”燕赵行大，老五膘子从小便叫他大小子，她把燕赵拖到里屋，把他按在炕沿上，一脸的神秘莫测，“昨晚遇到啥不干净的东西了吧？”

    “嗯！”老五膘子的话，如同天降纶音，燕赵有一种如遇知音的感觉，他心花怒放，点头如捣蒜，不待老五膘子继续发问，便迫不及待的把昨夜的经历一五一十、详详细细叙述了一遍。

    “五奶奶，这是不是真的？”燕赵满怀期待，期望在老五膘子这里寻求到问题的答案。

    “当然是！”老五膘子信誓旦旦，从背后扯出旱烟口袋，掏出旱烟枪，捏进几小撮旱烟点燃，美美的吸了一口，喷出来数缕轻烟，呲着仅剩的十几颗黄牙，阴恻恻的道“有亡魂冤死，不能投胎，只有找到一个替死鬼，才能被牛头马面接到黄泉，引入轮回。大小子，有冤魂想缠你啊！”

    “是新死的女鬼吗？”燕赵小脸煞白，想起了昨夜那温柔的呼救声，“听起来好像不是十分凶恶！”

    “冤魂飘荡，寻找目标，只有阳气弱的生人才能感觉到。”

    “我阳气弱？”燕赵脑袋又开始糊涂，自忖道刘教授说我是天阳体，生来神鬼不近，五奶奶却说我阳气弱，应该相信谁的？他刚要开口向老五膘子询问，却听老五膘子又接着说道“你昨晚半夜出门，阴魂一定已经发现你了。”

    “怎么可能！”燕赵头摇得像拨浪鼓，“如果是这样，它怎么不来找我？”

    “亡魂新死，阴气不足！今天是阴历七月初十，七月初七鬼门开，七月十五中元节那天，鬼门就要关上，阴气是一年之中最盛之日，亡魂一定会在那几天来向你索命。错过中元节，亡魂就要多飘荡一年。”

    “我和女鬼无冤无仇>> --