，不止可以福泽子孙后代，更能助秦国祚绵延。”

    “两全其美何乐而不为？”

    “再有长安君钻研的诸多匠造之物为辅，大同可期也！”

    几乎所有儒生都露出了笑容，言语间也满是放松和奉承，不止方才的不快和冲突烟消云散，言语间儒生们甚至还在尝试将他们自己和嬴成蟜化为一派。

    但嬴成蟜眼中却无喜色，而是涌起些许嗤嘲。

    利益啊。

    让人变得格外丑陋！

    群儒的前倨后恭与任何诸子的思想、任何为国为民的向往都毫无关系，而只是最为赤裸的利益关系而已。

    孔鲋等人所渴望的分封制是传统的、可世袭的周朝分封制，而大秦现有的分封制却是不可世袭、因功而赏的分封制。

    当大秦开始推行符合儒家标准的传统分封制，那么大秦有功必赏、有功方赏的利益分配制度必将崩塌，被同化为与周王朝一般的血脉继承制度。

    而这，正是孔鲋等出身尊贵的大儒们想要看到的结果。

    除此之外，更大的利益是——话语权！

    借秦始皇、汉高祖连续两代君王联手推行的‘挟书律’之功，天下《尚书》近乎于消失殆尽，而伏胜却借其曾担任秦博士的职务之便监守自盗，私藏了一份《尚书》。

    至汉文帝时，伏胜连同晁错等利益共同体经由汉文帝准许，以口述《尚书》的方式彻底把持了对《尚书》的解释权，毫不夸张的说，伏胜说尧说了什么，尧就得说了什么，伏胜说舜没说什么，舜就没说什么，伏胜一言既出，便可代表三皇五帝！即便不久之后汉鲁恭王刘余就在孔子老宅里挖出了孔鲋死前所藏的《尚书》全篇又如何？给你面子叫你一声孔子后裔，动我话语权我挖你祖坟，顺便让孔老二出来晒晒太阳！

    孔鲋的侄孙孔安国甚至要谎称认不出大爷爷写的字，先拜师伏胜，而后在恩师伏胜的‘指导’下才能将孔鲋所藏《尚书》‘翻译’成今文，但即便孔安国已如此作态，这套被翻译过的《尚书》依旧只能被束之高阁，直至西汉临近崩溃的王莽时期才被后人从故纸堆中翻出。

    话语权，是伏胜等大儒豁出性命也要争夺的利益！力谏大秦恢复周朝分封之制，也是因为伏胜等人掌握着大量周朝分封的资料并对其享有解释权，一旦大秦奉行周朝分封之制，便必将让渡话语权给伏胜等人。

    而现在，他们误以为嬴成蟜是能为他们争取利益的盟友！

    迎着一双双激动的目光，嬴成蟜嘴角微微上扬：“本君又何曾言说过本君支>> --