/>
    这一测，测出简溪的灵根，乃是水风灵根。

    白泽发愁了。

    灵根之属，有二种五门之别。

    其中二种说的是灵根有先天和后天的区别。如一修士，与生俱来便有此灵根，便是先天灵根。可九州之大，无奇不有。众多修士在踏入修行一道前，其实并没有灵根觉醒，也就是说无法如先天灵根拥有者一样，炼气如饮水一般寻常。

    后天某种机缘，或者其他原因，导致灵根复苏或者灵根诞生，那便是后天灵根。

    除却这灵根二种之别，灵根还有五门之属。

    其中最好的，便是如道门先天道胎、纯阳、纯阴这三大神体，佛门先天金刚体、先天佛心体，儒门先天圣体、先天五德体，历代剑仙剑灵体，妖族天妖体，至尊体等这一类神灵根。

    其次便是天灵根，拥有此灵根的人修行天赋极高，不出意外的话，非常有希望得入六境。

    再次乃是地灵根。所谓地灵根，便是非纯粹天灵根。比如姜维，他身负庚金天灵根，可如果他的灵根不是纯粹灵根，而是杂糅了木水火土等任意一种其他属性，那么他的灵根就不再是天灵根，而是地灵根。

    这其中的区别可谓巨大。

    然而放眼九州天下，像姜维那样纯粹天灵根的人，少之又少。很多拥有天灵根的修士，灵根都杂糅了其他属性，导致灵根品阶只能是地灵根。

    再往下，便是灵根。如王瀚的青木灵根。

    最后是劣灵根。

    灵根和劣灵根，还有一种世俗的说法，便是真灵根和伪灵根。如果灵根纯粹，自然是真灵根，而如果灵根杂糅，那就是伪灵根。

    若是杂糅灵根只有两种还好说，可凡是杂到三种以上，此人即便是拥有劣灵根，也很难步入修行一途。即使入了修行，一生修为也能直接看到头，几乎连彼岸都无法逾越。

    至于知微，更是天方夜谭。

    可否极泰来，物极必反。如果一个人的灵根杂糅到五行具备，而且恰好五行均衡，那么他的体质，便是儒门极其看重的神体，先天五德体！

    可这种体质出现的几率，和白泽的先天道胎一般无二，五百年能出一位就已经相当了得了。

    所以，某种程度上，劣灵根已经决定了修士此生都难以逾越红尘三境。只有拥有灵根的修士，才有机会一窥超凡四境的风采。

    苦海、彼岸、知微乃是红尘三境，又被称为下三境。

&>> --