也会立即被朝廷下旨革除并由有司审讯。

    但在清朝，社会力量对官府的监察是不被允许的，也是清廷眼中的大逆不道之举，所以金圣叹等人因为抗粮而号召的“哭庙”就撞了南墙，结果参与哭庙的士子皆被打死，领头的金圣叹等人更是被腰斩。

    此案，连同“奏销”、“通海”两案，直接打断了江南读书人的脊梁骨。

    余下之人，皆顺奴。

    野蛮与文明的最大区别便在于一个不许说话，一个可以说话。

    落座之后，王五招呼伙计随便上了些家常菜。

    他对吃不怎么讲究，出门在外能填个肚饱就行。

    楼内生意显然不错，除了王五他们分开而坐的三桌外，另有七八桌食客，楼上也有包间，生意好的跑堂传菜的伙计都得小跑。

    有食客喝了点酒，便在那指点江山，畅谈国事。

    情景同王五前世一模一样。

    王五一边吃饭一边竖耳倾听，待吃完结账出了酒楼后忽对身边的浮尘子道：“道长可有什么感想？”

    “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

    浮尘子轻叹一声摇了摇头，刚才在楼内他也有留意周边食客言谈，发现有人对海上仍在坚持抗清的明军直呼为海贼，且一说“海贼”个个嫉恶如仇的样子。

    而“西山贼”这三个字更是不绝于耳。

    说的人咬牙切齿，听的人也是连连称是，感同身受。

    没有半点亡国奴的样子。

    这才距离苏州沦陷几年，距离明军三入长江几年，距离当年的江南大屠几年

    未想人心如此善忘。

    浮尘子心中甚痛。

    王五点了点头没说话，之所以找家热闹的酒楼用餐，便是想听听江南的“舆论”，了解一下民意、民心。

    结果，这苏州的百姓比武昌那边还要让人失望。

    失望之余，也能理解百姓心态变化。

    归根结底，除了想太平安生过日子外，也是叫清兵的屠刀杀怕了。

    如今不仅是天命在清，更是大势在清。

    没有人心支持，抗清谈何容易。
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