p;   荀彧一时不解：“司空何出此言？属下不能理解。那诸葛瑾之论，纲、目明晰，本、用分明，确实见前人之所未见，堵了自董仲舒、公孙弘以来的错漏，而且还能警诫人君以民为本……”

    曹操一抬手：“我不信汉儒三百年，就没人看出董仲舒之误。所谓圣贤儒宗，也都是时势所造，董仲舒之流，崛起于孝武帝时，自然只有迎合孝武所愿相信的‘德’。

    若是文景之时，便提前尊仰儒术，说不定当时的大贤，如贾谊等辈，就未必会像董仲舒这么解释了。

    孝武帝之穷兵黩武一如秦始皇，董仲舒若跟孝武帝说什么‘一天下是为了惠及天下百姓，不是让人君把一天下后省下来的钱粮干其他好大喜功之事’，那他还会被孝武帝重用么？

    所以，此论或许有用于治世，便于天下太平后的人君不忘初心，以民为本。但如今乱世，却根本用不上。乱世的一切钱粮，都要用在强兵足食，兼并诸侯，他那些大道理，还太远！”

    荀彧被曹操一番驳斥，心中忽感悲凉，同时也惊佩曹操的反应之快，竟瞬息之间洞察了学术态度背后的利益脉络，实在是老谋深算。

    他知道曹操这番话，已经是实用到了极点，可以说对霸道的推崇，已经和秦始皇孝武帝一个程度了。

    但不知道，将来若是天下重新一统，曹操还能回忆起自己的初心、把法家之政省下来的内耗，重新花到“民”的头上么？

    “罢了，这个问题太遥远了，且走一步看一步吧，何必与孟德较真。”荀彧内心暗忖，决定压下争论之心。

    或许连他自己都不知道，他后来对曹操“统一天下究竟是为了什么”的怀疑，就是自这一刹那种下的。

    有些人，把统一天下当成了安定黎民的手段，安定黎民才是最后的根本目标，才是初心。

    而有些人，只是把统一天下当成了目标本身，当他实现这一点的时候，根本就没想过后续要干什么。

    荀彧许久都没能平复心情，以至于曹操都觉得奇怪：

    “文若何故走神？莫非是觉得我所言不当？些许辩经小道，何足挂齿。不过那诸葛瑾能当众驳斥祢衡，足以大快人心。”

    曹操谈吐豁达，竟完全不在意上下级交谈时的面子问题。他以为荀彧是面子上挂不住，那就给荀彧面子。

    荀彧这才回过神来，连忙恳请：“无论如何，请司空示下�>> --