/>     指望市民阶级，会为了佛祖而和官府对抗？

    那是做梦！

    这一点，赵煦知道，大和尚也知道。

    所以，这些只是遮眼法，表演给外人看的。

    同时也是一种舆论攻势，用来造势的。

    果不其然，到了七月乙酉日（30）的早上，赵煦正在用早膳的时候，石得一就来了。

    石得一凑到赵煦面前，低声奏报着：「大家，皇建院的明义大师，今日去见了秦国、鲁国太夫人……」

    赵煦听着，顿时微微眯起眼睛来，大和尚们终于忍不住出牌了！

    皇建院，是周太祖郭威旧宅改造而来。

    是郭威立国后，圣旨所建，用来给其枉死的妻儿祈福之寺。

    入宋之后，柴家子女，若是出家，皆会选择在皇建院。

    那位明义大师，就和柴家有关系——当然，她不可能是郭威的亲戚，也和柴荣没有什么关系。

    只是远房旁支而已。

    真郭威、柴荣的嫡系，早就既不姓郭，也不姓柴了。

    而是姓潘！潘美的潘！

    如今的崇义公柴咏册，不过是柴荣远支而已。

    而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候，也是柴咏册被封崇义公的时代。

    那位皇建院的明义大师，则是柴咏册的姐姐。

    其是熙宁年间出家为尼，后因善佛法，而被高家延请回家，主持过高氏的祖庙，所以与那位太皇太后的生母，私交甚密。

    「还有呢？」赵煦问道。

    大和尚们，既开始走太皇太后的门路。

    自也不可能放过向太后家。

    石得一低声奏道：「孝严寺与洪福禅院的僧尼，也有出入向邸，拜谒赵国、韩国太夫人的。」

    赵煦笑起来，真是不出他的意料啊！

    孝严寺是杨业故宅，杨业战死，其子请改为寺。

    自从杨文广病逝后，杨家就一直在汴京居住。

    在这个过程中，杨家和向家，关系走的很近。

    因为这个缘故，向家人礼佛，常常会去孝严寺。

    一来二去，自和孝严寺的僧人，有了联系。

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