。”

    这就是这位太皇太后人性上的弱点了。

    她太在乎朝野物议，也太在乎别人对她的评价。

    可是，若两宫都不修宫殿，赵煦怎么办呢？

    赵煦可是想着，将来扩建后苑，甚至干脆把后苑建成一个类似圆明园一样的皇家休假园林。

    赵煦说道：“祖宗以来，故事皆是如此，还请太母、母后不要再推辞了！”

    太皇太后和向太后对视了一眼。

    然后，向太后就摸着赵煦的头，说道：“六哥的好意，母后和太母心领了。”

    “可这兴建宫室，必将靡费国帑，此皆是民脂民膏，母后和太母都不忍心啊！”

    这就是儒家有利的一面了。

    只要还要脸的统治者，都会被儒家的道德观所钳制，不敢明目张胆的奢靡浪费。

    因为，在儒家价值观眼中，大兴土木，广修宫室是直接可以昏聩甚至亡国挂钩的。

    在大宋，杜牧的阿房宫赋深入人心！

    尤其是经历了真庙大修玉清昭应宫，结果玉清昭应宫被老天爷一个雷给烧了以后。

    阿房宫赋，无人不知，无人不晓，就连汴京城的四岁孩子，说不定都能会背那一句：灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！

    于是，就已经没有什么人，敢大修宫室。

    仁庙不敢，英庙不敢，赵煦的父皇不敢，赵煦的上上辈子同样不敢。

    直到赵佶上台！

    人不要脸，天下无敌！

    显然，无论是太皇太后，还是向太后都要脸，都不敢让人去背阿房宫赋。

    赵煦微笑着，说道：“母后，太母，臣正是为了天下人的福祉，才来劝说母后、太母，同意髃臣之请的！”

    “若是强征民夫，不恤民力，为一己之私欲而大兴土木，自然是劳民伤财，祸国殃民。”

    “可若是雇民间工匠，以市价甚至高于市价的价钱，请人修建宫室，谁还会不乐意？”

    “百姓自然会乐意于此，天下人也不会有意见。”

    两宫听着，明显动心了。

    因为道理确实是这么个道理。

    只要皇帝不白嫖，愿意花钱请人修建宫室。

    那么，就不会有人有什么意见。

    赵煦趁机趁热打铁，继续道：“母后、太母，仔细想一想，这汴京城中治安之所以一直不好，常有鸡鸣狗盗，甚至是伤天害理之事。”

    “原因不就是，汴京城中有大量游手好闲的无赖游民吗？”

    “他们为什么游手好闲呢？是因为他们懒吗？”

    “这样的人，终究是少数吧！”

    “孙臣觉得，关键还是在于，他们没有生计所致！”

    “若他们>> --