垦田，亲事农桑，甚至成了半个农学家，这才是认错。

    陛下是肯给机会的，冯保就抓住了陛下给的机会，现在还是陛下身边的老祖宗，而王世贞还是傲。

    朱翊钧摸出了一本奏疏，思虑了半天，最终朱批，让冯保交给内阁明日廷议，陕西石茂华在兰州成功的开办了羊毛官厂，成功的经验增多后，陕西、山西、河南等地的羊毛官厂开始试着推行，这些官厂不隶属于朝廷，隶属于地方，可是隶属于哪一级，就成了问题。

    “山东地面为狗送殡的事儿，就没人出来站缙绅豪右们吗？”朱翊钧批阅着奏疏还在询问风力舆论，对于狗碑和狗棺材，这可是铁证如山的事实，朱翊钧非常好奇大明的反应。

    冯保不理解陛下为何有这样的疑问，给狗送殡，天理难容，他疑惑的说道：“没有，对错一目了然，这些个缙绅乡贤们，最近的杂报都在讨论衍圣公不端，有辱夫子圣贤德名，都喊着要救出孔夫子来。”

    “没有就好。”朱翊钧点头，还是有些欣慰的，至少这年头，给狗送殡这种奇闻，连拿钱说话的杂报，都不知道如何给乡贤们洗地了，可怜狗，还是可怜人，这是个立场问题，作为人要跟人共情，难道要跟狗共情不成？那不成狗了吗？

    山东孔府为狗送殡之事一出，连徐阶那堆烂事，都没人关注了，甚至连徐阶的风评都有所好转，大家都是势要豪右，徐阶的惠善堂，的确把孩子养活了，卖是卖了，可的确是把父母无力养大的孩子，养到了能卖的年纪，而这帮山东地面的乡贤，道德败坏已经到了这种地步。

    徐阶这两天那是对兖州孔府感恩戴德。

    王崇古很快就开始反馈皇帝的圣命，王崇古提出了犬决的处斩方案，就是把凌云翼送入京师的案犯，跟狗一对十，如果这人赢了，再斩首示众，如果狗赢了，那自然分而食之，王崇古给出了一个完美的方案，大理寺卿陆光祖则表示了激烈的反对，陆光祖认为国有成法，这些人犯了罪，按律法处斩便是，犬决算是怎么回事？

    朱翊钧对王崇古犬决的处斩方案非常感兴趣，可是次日廷议，还是被明公们给否了，让王崇古和朱翊钧相当的失望。

    明公们的理由和陆光祖的理由一样，国有成法，既然有规定应该按照规定进行处置，如果进行犬决，那么岂不是和这些缙绅乡贤等同的恶劣，将犬的权力凌驾在了人的身上吗？而且犬决也有损圣名。

    朱翊钧倒是不在乎名声，他推行新政，名声这个东西早就没了，可是群臣们那是非常在乎，在激烈的争吵之后，仍然按死刑三次查补，而后斩首示众论。

    朝中讨论着犬决的可行性，而司礼监禀笔太监李佑恭快马加鞭赶往了济南府给凌云翼宣旨。

    李佑恭的马骑得很好，因为他是陛下的陪练之一，一路上换马人不歇着，只用了一天半的时间，李佑恭就见到了凌云翼本人。

    “奉天承运皇帝，诏曰：”

    “部堂奏疏朕已亲览，圣人言：人而无德，则人皆贱恶，其罪罄竹难书，罪大恶极，该杀，生民苦楚而朕不闻，朕之错也，山东地方糜烂，触目惊心，廷臣闻讯莫不义愤，还望部堂念先帝知遇，百姓期盼，便宜处置，收到圣旨之日，即可抓拿兖州孔府内外，不得错漏一人，抄家后，押解入京，若有抵抗，以平乱处置，杀无赦。”

    “钦此。”

    圣旨的内容有三件事，其一，明确回应凌云翼的批评；其二，明确告知凌云翼，皇帝和朝廷对凌云翼的支持；其三，明确派遣任务，告知其遇到抵抗时，杀无赦。

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