样的死物容器，可能意味着永世的牢笼。”

    听到这里，我跟着插话说：“你是说……所谓灵魂碎片，或者是意识混合体，若能寄生在生物尸体并变成死灵，还算是一种幸运吗？！”

    因为……起码死灵能动弹，甚至能猎杀其他生命，夺取能量，获得再次进入圣境接受裁定和交换机会？就如里克刚刚所说的那样。

    天……这简直就是残酷至极的死亡世界。

    虽然我始终不相信圣明邪教的信仰世界观，但第一次较完整听到这些东西时，仍感到相当震惊。

    尽管，这些应该都不是真的，对吧……？

    “某种意义上讲，确实是一种幸运。”里克说：“那就是破碎的灵魂混合体再次进入圣境的希望所在。”

    “所以……”他看着我，淡淡地说：“你看到的，听到的，只是凶恶死灵杀人的可怖情景。但也许在那恐怖怪物的外表之下，是实际上无数不知徘徊过多少年月的灵魂碎片，或许也曾是更多无辜生命的一部分。所以说，一个现存的生命，和一群可能已逝但不得安宁数十年乃至几个世纪的迷茫灵魂碎片，究竟哪方可以获得救赎呢？”

    “你这是在给圣明教极端分子的杀戮添加假想的宗教光环吗？对无法证明真伪的假设场景进行讨论，有什么意义！”我承认，自己确实因为他的话而感到一种莫名的忐忑，但无论如何，都应该从现实发生的事情来判断是非才对！

    “没关系，就如我之前所说，你可以当成故事来听，不需要考虑真伪的问题。”里克无所谓地再笑一声，说：“对实际上看不到，也许可能并不存在的人类想象之物，诸如能量、信念、理论，真理，宗教、科学等等之物进行讨论，本身就是一种真假难辨的行为。但只要能解释现状，又何尝不可一试？”

    是的。若非现有科学和证据无法解释死灵杀人机理，以及为了探求圣明邪教徒的作案心理和计划……我根本就不想在这里听他讲那么多复杂又晦涩的邪教理念。

    感觉自己就像在抗击邪教洗脑的黑暗洪流中，费力寻找一点光明。

    “好吧。”我叹了一声，问他：“假如那些灵魂碎片，已破碎得就如你所说那样，只剩下某些杀戮与夺取的本能，那由这种混合意识寄生而成的怪物……还算是人类吗？甚至残忍地杀害无辜之人，不是在制造更多可能破碎的灵魂？”

    “而且，这三年里，圣明教徒制造的死亡事件中，直接凶手也不全是死灵！”我指出其中的荒谬之处：“就像1498年6月的长滩、9月的紫樱，还有今年8月碎石城的聚能联合集团总部大楼爆炸案，就是圣明教徒用刀枪凶器甚至爆炸物来犯罪的，难道这也是为了解救徘徊的破碎灵魂吗？”

    这样的话，他能听得进吗？恐怕对这些邪教信仰根深蒂固的教徒而言，很难用伦理和人性来说服他们停手。

    “行为要分情况来看，大部分教徒都只是沉默的信仰者而已。”里克的回答依然没有明确的认罪态度：“那些自发执行仪式的教徒都将自己的生命算在内，就如长滩和紫樱那两次仪式。至于8月碎石城那次，也可能是套上圣明教徒身份的案件，或许背>> --