倒是托梦“拯救万民”这个小细节，表达了作者实际上对唐赛儿历史上的行为持一定正面看法的。

    你剥掉那些乱七八糟的东西，单看作者形容唐赛儿的这首诗。剑光动处见玄霜，战罢归来意气狂。堪笑古今妖妄事，一场春梦到高唐。

    颇有临江仙那“一壶浊酒喜相逢，古

    今多少事，都付笑谈中。”内味儿。】大家听到这里，过热的大脑倒是降了降温，拾回了一些些理智。

    郁新一边琢磨，一边喟叹：“多么好的诗啊!战罢归来意气狂……多么潇洒飒然，一代巾……豪侠女子便这样跃然纸上……可是为什么正文确实如此不堪入目呢……这些才子文人，怎么回事啊。#34;

    朱棣瞅他一眼。

    “才子文人”,说的是你自己吗?

    要不你把私下写的那些东西教出来，让我审阅一番?如今，朱棣对“才子文人”,已经有了ptsd。

    朱元璋却在品味那临江仙： “果然是那三国的卷首语，真贴，真贴……怎么没有全首?若有了咱不是正好抄录下来，放在三国开头，也算全了那个故事?#34;

    一转眼，他看向郁新，觉得自己可以物尽其用。“要不，卿来补一补?”

    郁新： #34;?

    他心中冒出了个大不敬的想法：您在想屁吃。

    【大家联系一下时代背景，木宗嘛，一位会做折叠床和喷泉的高端木工达人，继承了明朝皇帝的优良传统——不适合当皇帝，时局由咱们的九千岁魏公公把持。】

    #34;嘶——#34;

    朱棣与朱元璋异口同声，倒抽冷气。

    #34;九、千、岁!#34;朱元璋咬碎牙龈， #34;宦官也能做到九千岁!宦官也想做到九千岁!#34;

    #34;坐九望十。#34;朱棣冷笑， #34;这比那王振还吓人啊!我的子孙，真是代代都能给我一些小惊喜!怪不得叫他木宗，我看他就是个榆木脑袋!#34;

    然而，他们很悲哀的发现。

    太多“珠玉”在前，这点事情，已经不值得他们大动肝火了。然后，他们已经想到了。

    老朱语气沉沉： “那‘摆宗’的摆，依此推论，大约不是停摆的摆，就是摇摆的摆吧；而咱的那好大孙摄宗………摄宗?#34;

    #34;但是一个皇帝，为何会叫做摄宗呢?#34;朱棣皱眉， #34;会不会是他很严厉，摄人心魄，于是被叫了摄宗?#34;

    老朱觉得这解释有些牵强，但似乎没有更好解释了，就先这样考虑着吧。

    r /gt;【接着是明末《归莲梦》,以唐赛儿为原型，描写了女仙版本的白莲教起义，在此不做螯述。最后就是重量级的《女仙外史》。

    这本书把一个农民起义的女英雄，重构成了统治阶级内部斗争的助手，不得不说，非常具有时代局限性，降低了唐寒儿的格调。

    全文也充斥着大量的popo描写。

    设定里，唐寒儿的功法类似童子功得保持处女之身，就不想结婚，奈何她是嫦娥下凡，命中注定要与后商转世有一段半年的夫妻情缘。

    在这种无可奈何之下，唐赛儿嫁给了路人老公，不得不popo。她靠功法保持元阴不泄，又悲叹终究还是落红了。

    由于她不热衷于popo,她那怨>> --