脑里起起伏伏，究竟，还是被老朱压下去了。

    他到底，是个英雄人物啊。

    只见，他扭曲着脸，无比心痛的，仿佛那落笔就是落刀割自己的心般，写下了#34;林则徐#34;三个字。

    “拿去，着人按着刻了，便做个文联，快去，快去，别让咱再看了！”

    然而此刻，并没有人意识到老朱经历了多么大的痛苦。

    拿了纸的太监，看这流传千古之语，也是心潮澎湃，与有荣焉，不禁双手将那纸张高高举起，于是众人的目光，便也随之仰望上去。

    老朱眼看着，泪心淌。

    他抹了抹脸： #34;行了，咱们来议一议，那让成吉思汗继承法出问题的黄教！#34;

    “这黄教，暂时没听过。”朱棣说话，“但是我记得藏传佛教的宁玛派，喜欢戴红色帽子，便叫红教；噶举派戴白色帽子，便叫白教；那黄教，莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派？#34;

    #34;重点是它的教义改变了黄金家族

    的传承。#34;朱桐也加入话题。

    朱棣陷入沉思：#34;之前提起叶二女皇，曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点，我们的君权来自宗法制，蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入，那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗，大家便相信谁是大汗。”

    朱元璋：“乌思藏的僧人咱还是知道的，他们遣使入朝，咱就比着元朝，给他们封了灌顶国师。”

    朱棣： #34;…我依稀记得有个什么朱古（活佛）转世的说法。#34;

    朱元璋也记起来了：“哦！好似是的，他们靠这个来确认名分和钱财。故元时期就请求元朝给他们的转世确认过。”

    朱棣灵机一动：“这样的话，我们好像可以控制谁是朱古（活佛）吧？”

    朱元璋：“啊？”

    朱棣： #34;这转世的说法，不就如小明王转世一般，薛定谔的狠，得我们这样的天朝上国确立名分，若是牢牢控住乌思藏与他们的朱古转世解释权，蒙古人又全信这朱古，蒙古人不就全听我们了吗？”

    朱元璋：“…”

    糟糕，这儿子是不是越来越坏了？

    他试图分析一下其中不可行之处： #34;你虽想着这等美事，也要叫邦蒙古人相信这黄教啊。#34;

    朱棣笑道： #34;那宗喀巴，既然没有我们的支持，也叫那蒙古人信了，便说明他的教义，定是蒙古人喜欢的，待我们找到了那在我朝代出现的宗喀巴，一切不就迎刀而解了吗？就算找不到——我们也可以让灌顶国师们，就着蒙古人的喜好，多研究研究！#34;

    老朱被他说服了，但表面上，还是要呵斥两句：
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