武举。

    之所以要先举行武举，一是新募的十二万新军急需各种将领；二是来上京的武人太多，待久了总会衍生一些治安问题，得早点比完，让他们各回各家。

    前世武举始于武周，完善于宋，止于元，盛衰于明清。

    期间也时有废除和恢复，且考的东西都有所不同。比如武周时期，选拔的就是能打的骑士，只要你在马上作战勇猛，就能脱颖而出，至于你会不会谋略，军事素养如何，都不重要。

    之后选拔的，多少都要具备一些军事素养了。

    之所以时有废除，是因为儒家认为大兴武事是国家祸乱的根源，百姓们个个都习武，遇到事情就开打，动不动就捶人，不爽了就拉帮结伙对抗朝廷，那朝廷还怎么玩？

    届时，民风不淳，德礼不在，早晚礼乐崩坏。

    从当权者以及社会短时安稳的角度来说，这当然是很有道理的，这也导致历史上多数时期武举都是不受重视甚至受文人排斥的。

    顾正言为了避免这种情况，避免后辈瞎鸡儿搞，特意在士理思想中提出了“民武则乱，国武则强，弱武则亡”的观点。

    这种观点首次提出民武和国武的区别，把民间的个人勇武、暴力、凶恶和国家级别的军事武备区分开来。

    简言之就是抑民武，扬国武。

    这样的话民间会更安定，国家会更强大，属于是良性发展。

    顾正言吸取历朝历代武举上的教训，保留精华去其糟粕，再结合北炎现状，制定了一套相对完善的选拔流程。

    从选拔的角色上，分成两大类，将科，勇科。

    将科，顾名思义就是选拔具有战略眼光，熟悉兵法谋略的将领，需要能写会算，脑子灵光，对个人武力要求不高。

    勇科就更简单，选出最能打的。

    为了细分各种人才，顾正言把一些项目单独拿出来比试，比如射箭，摔跤，近战肉搏等等。

    前世的武举需要什么都会什么>> --