期，军队越来越菜...

    更比如，现在的大雍。

    大雍现在的军功制度就是以人头论功，但战力一样弱得一批。

    所以“尚首论”可以诞生出秦汉唐的强兵，也可以搞出像宋和明末那样的恶性事件。

    以史为鉴，顾正言认为，军功制度没有谁最好，主要是适合当前军队、军卒的性格秉性、以及社会环境背景。

    于是他回顾前世历朝的军功制，结合大雍时代背景，再深入分析东原军的性格特性，不断揣摩修改，提出了一种新的群体军功制。

    比如一都一百人，要是这一百人总共杀敌五十，那整都将士全体晋升一级军衔，金钱绢布配套赏赐。

    当然，他并没有废除人头制，只是大大降低了人头的价值。

    按大雍的军功制，杀一个人赏五百文，绢布四匹。

    顾正言改为乙等战役一个人头赏一百五十文，绢布一匹。

    甲等战役一个人头二百五十文，绢布二匹。丙等是两个人头两百文，绢布一匹。

    还有其他的军功，比如生擒，奇袭，缴获物资，打探关键情报，斩将，擒将等。

    顾正言都进行了个人军功的削弱和集体军功的加强。

    这样做也许会弱化个人英雄主义，但增强了集体凝聚力和荣誉感。

    整套制度已经写了八千多字，涉及到方方面面，还在不断完整当中。

    顾正言也不确定这套制度到底好不好，他又不是圣人，这是嫁人的学姐和现代的学者都无法解决的问题，只能实践出真章了。

    他又何尝不在摸索前进？

    ......

    第二天清晨，演武台霜雾弥漫，七千余战意盎然的军卒早早列队，远处一群没选上的军卒羡慕得眼睛都红了。

    我也想去杀山贼捡军功啊，擦！

    五军的五个营，都是各军中郎将通过五花八门的方法选出来的。

    有的中郎将让>> --