演的，为了避免修炼者再出心魔，相当谨慎，大部分都还很零散，正好请尊驾一起参详”。

    沈飞说了句“多谢”，接过册子翻看起来，读取记忆也不是所有事情都能一览无余的，一些过于久远零碎，比如三岁时玩泥巴、每天吃喝拉撒等事对方自己都抛到脑后，读取时自然也会过滤掉，这套后来创出来的武功就是因为不成熟，可能包含在杂学里没有独立出来，刚才没能读取。

    前面部分还是简介了陈抟《易龙图》、《先天图》、《无极图》的吕洞宾、陈抟两人都写过的《指玄篇》这些理论依据和潘阆的心得，从中开始推演，后面是一些具体的武功招式，已经成型的只有一门暗器手法，和天山童姥教虚竹发射松球相似，其他内功、掌法、轻功等还只创出一半。

    浏览了一遍册子，沈飞突然就明白之前读取潘阆零散武功的熟悉感由何而来了，这就是桃花岛武功的雏形。成型的是弹指神通，其余的桃花落英掌、旋风扫叶腿、灵鳌步的半成品，还有一些《易》学心得可以演成天文地理、武功兵法、营造医药各种专业。

    最后还写着潘阆自己的生平经历，以及“太祖之后当再有天下”的政治愿望，要求有缘传承自己所学的人能促成，这句话是潘阆第二次参与皇权争夺谋立赵匡胤孙子失败时的政治口号，从他的讲述看也是陈抟的愿望。

    思维电转间，沈飞就想起新修版黄药师出生云南丽江，后来艺成后到浙江大闹一场，在忂州孔府和皇宫宰相和兵部尚书衙门外贴大字报，最后赵构真退了位，传位于太祖后裔，实现了“太祖之后当再有天下”，看来黄药师就是偶入不老长春谷，获得了潘阆的传承和自创的理论基础。

    想能了事情以后，沈飞把小册子递还给潘阆，又问：“潘先生刚才说曾以大理和辽国留下传承是怎么回事”？

    潘阆说：“大理天龙寺的和尚参枯荣禅功时，我装扮成一个书生指点了他一些《天长地久不老长春功》的理念，他领悟以后就改法号枯荣。

    我在辽国留下传承初衷也是想给赵二添点麻烦，不过为了避免西夏壮大的教训，我没有传下逍遥派武功，是我修改的其他江湖各派武功。

    我创出逍遥派武功不仅是基于《易》图，也参详了一些其他江湖武功，入化的武功越多，威力就越强。改出几门传出去，天资高者，也可修炼成绝顶高手”。

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