先学习基础文化，妻子则参加生产，主要是配制火药，也是有薪水拿的。拿捏着家属，这就是一种控制手段，不必担心那些训练出来的骑兵反复。

    不过骑兵亲一色使用原牧民和南方蒙元驻军毕竟也不妥当，在训练出两批以后，也把汉民兵源放到耽罗岛上去训练，先学牧马，再学骑兵，估计等那些牧民全部转换成了骑兵以后，牧马人就可以全部由汉人接手了。骑兵最小100人编队不混编，其他编队都可以进行混编，先在训练中磨合，以后出战就可以无缝配合。

    对于手下的武装力量，沈飞也作出了一些略微调整，首先以商队护卫面目出现的鸳鸯阵战队，已经配备了虎蹲炮和神机箭，现在局势已经有了变化，这些商队又是大部分在自己的地盘上活动，可以更大胆一些，即便偶尔到邻省送货，乱世商队护卫力量强一些也不算太离奇的事，一起发财的事情通常也不会翻脸。

    再就是五行旗将领的调整，傅友德20岁，汤和19岁了，之前是按杭州头目的待遇培养的，现在已经成年，传授他们全本《九阴真经》，让他们顶下陈普文和赵普胜的职务担任掌旗使，其他的五行旗正副掌旗使也都一样升级待遇，每人抗毒蛇血和十枚蛇胆，外加全本《九阴真经》。

    这个待遇其实已经超过了记名弟子，记名弟子可没有蛇血和蛇胆，只不过不在桃花岛上修炼而已，有了《碧血剑》华山派和全真内功的底子，他们修炼《九阴真经》的进境不会慢，五行旗算得上核心的特种部队，待遇高一些是应该的。

    一番调整下来，锐金旗掌旗使张士诚、副掌旗使张士信，巨木旗掌旗使傅友德、副掌旗使李伯升，洪水旗掌旗使方国珍、副掌旗使方国瑛，烈火旗掌旗使花云，副掌旗使汤和，厚土旗掌旗使吴良，副掌旗使吴祯。

    这里人里三对是亲兄弟，其实方家张家还有几个兄弟，比如方国珍的哥哥方国璋，张士诚的哥哥张士德，也是杭州头目的待遇武功配置。为了不影响掌旗使的威望，没有留在五行旗里，调离到步兵中充当鸳鸯阵战队的将领了。

    而且沈飞的五行旗编制和小说中杨逍在屠狮大会上指挥的光明顶总坛直属五行旗有所不同，光明顶的五行旗指挥方式是白旗号令锐金旗、青旗号令巨木旗、红旗号令烈火旗、黑旗号令洪水旗、黄旗号令厚土旗。沈飞的五行旗指挥系统则没有这样各旗和颜色的对应，而是按军事指挥的惯例把方位和旗帜对应起来。

    这是戚继光十八卷《纪效新书》中总结过了，按中国历代军事指挥的常规：黄旗对应中军、红旗对应前军、白话对应右军、青旗代表左军、黑旗代表右军。锣鼓旗帜是古代军事指挥的核心，因此戚继光练兵第一条就是“练目耳”，就是要士兵明白各种乐器和旗帜颜色代表的指令含义，五种颜色的旗帜代表五个方位就是基本的一条。

    比如“看右看齐”、“右军出动”等指令都是由白旗发布，与左方有关的指令则是由青旗发布，以此类推。极少扯着嗓子用口令发布命令，除非是一些极其复杂，光是旗令锣鼓表达不清楚含义的命令>> --