，披挂甲胄一套，战马一匹，也算是给裴辑践行为礼。

    裴辑拜谢之后，便是跟着前往长安的小队直接就出发了，连安邑城中都没有回。

    如今大河上的龙门渡和蒲坂渡依旧是在斐潜控制之下，要说方便么，自然也没有像是陕津渡口水流平缓，但也运作正常，通达运输一些部队和物资，不是什么太大的问题。

    杀人，往往是双方的矛盾最终无法调和和妥协，也不存在任何共存空间的情况下的选择。

    斐潜要打破河东旧有的这些从属关系，也要释放出被旧士族豪强所控制和隐瞒的土地，就避免不了要和这些旧士族豪强冲突。

    在这一点上，斐潜不可能让步。

    否则他之前所有做的一切，都失去了意义，还会导致原本的政治集团产生怀疑和动荡。

    于是，这些旧士族乡绅同样也不肯让步的话，也就自然是剩下了死路一条。

    斐潜不是没有留余地，也并不是一刀切的反对土地买卖。

    从某个角度上来说，土地买卖在经济角度上，不是什么太坏的事情。

    土地也可以算是一种商品，单纯的说这一个商品的『善恶』，并没有意义。

    就像是讨论一把刀的『善恶』一样。

    斐潜反对和防范的是『土地兼并』，因为这就已经脱离了正常的经济往来，而是地主阶级通过各种手段，巧取豪夺让拥有土地的农民，变卖自己的土地和房产，沦为无产的佃农。

    注意，是『巧取豪夺』！尤其是掩盖在符合『律法』之下的『巧取豪夺』！佃农为了这土地的『使用权』，付出自己一生的劳动力，牢牢的被土地的『使用权』所束缚着，失去了一切的活力和创造力。

    这是可悲的，更是可怕的。

    尤其是在河东之中，还有大量的隐瞒地产。

    这些被隐瞒的地产，并不会因为其隐瞒的属性，就相应的减少了田亩的产出。相反，这些隐藏起来的田亩地产，不仅是破坏了国家运作的机构体制，而且还加强了这些地主阶级的野心，使得一个又一个的封建王朝进入不可挽回的轮回。

    斐潜之前以柔和手段先缓和局面，这是表示包容的态度。

    但后又展示了武力强硬的一面，这又是在表明不容商议的决断。

    在给了两次机会还不知道改变和适应的，那就只能是走向毁灭了。

    若是当下不是在战争间隙，斐潜或许还可能多一点的耐心，给再长一点的时间，或许会少死一些人。

    裴辑带着族谱走了，或许某一天会在西域里面出现新的裴氏，但是至少已经和旧裴氏不一样了。

    新事物永远都会取代旧事物，即便是人类对于旧事物多么的眷念。

    人类吃了烧烤的熟肉之后，就再也回不去茹毛饮血了，即便是偶尔会吃一两顿的刺身啥的，但是肯定没办法天天吃生冷了。

    这就是最为简单的发展和变化。

    一个封建王朝，一旦停下来，就会衰败，就会倒下。

    只有向前。

    不断的向前，扩展到人力和生产力所能抵>> --