易事。因为它的内涵实在是太过丰富，难以包容。

    《仪礼》、《周礼》及大小戴《礼记》所涉及之内容，有天子侯国建制的，也有疆域划分的，还有政法文教、礼乐兵刑、赋役财用、冠昏丧祭、服饰膳食、宫室车马、农商医卜、天文律历等等，就连一些器具的工艺制作甚至也包括其中，可谓是应有尽有，无所不包。

    但是，就像是长剑是双刃的一样，因为太过于包容，所以显得非常繁杂，甚至可以说没有核心的重点。

    其实没有核心，也没有关系，就像是很多学科，其实也不知道什么才是真正的核心。比如数学，是说是零和一是核心，还是说运算，应用，亦或是几何空间，微观宏观是核心？但是数学等学科有一个渐进的过程，从最初的认识数字开始，直至高等数学，由易到难。

    可是这『礼』么，似乎从一开始就没准备让人学习一样。

    好歹汉代还有些九章算术什么的，告诉人们要是对数学有兴趣，可以先从日常生活的这些数学问题当中入手学习研究。没有专门的人去研究数学要怎么教，但是也算是指出了一个方向，可以先从日常身边的这些问题开始攀爬数学的高峰。

    但是『礼』呢？

    三礼？

    一出手就是重量级王炸？

    有没有方块三先探个路什么的？

    很抱歉，就算是三礼的注释本的注释本，也是从三到a的一条龙。

    这根本就不是一条路，是一道槛！

    因为很简单，从一开始就已经定下来了，所谓『礼不下庶人』。

    可问题是，『礼不下庶人』真的就好么？

    在这些人的观念之中，礼是通行于贵族之中的，庶人则只有俗，但是这个高贵的『礼』和所谓低贱的『俗』，阳春白雪和下里巴人就完全没关系？阿拉是城里人，农这些乡巴老？

    斐潜笑呵呵的继续看书，斐蓁愁眉苦脸的在一旁捧着脑袋。

    斐蓁觉得他现在脑袋一定很大，还很重，至少比原来的要更大一些，要是不捧着脖子肯定很难受。

    去，还是不去，这是一个难题。

    去了有热闹看，当然好玩，但是也要写作业！

    父亲大人从哪里学的，怎么去玩都要写策论？！

    而且这策论不好写，简直就像是张牙舞爪的大敌啊！

    不去，首先就没有热闹可以看，而且……

    斐蓁忽然想到了一件事情，歪着脑袋，有些怀疑的打量着斐潜，『父亲大人，你方才只是说“去看就自然要写”，好像是没说“不去看就不用写”……这不是坑我么？』

    斐潜啊呀一声，『哦？被你猜出来了？这样啊，看来我以后要注意了……怎么样，决定了没有？』

    斐蓁叹了口气，『都这样了，还决定什么？』

    斐潜哈哈大笑，『这是两全其美啊！你去看热闹，开心了，我得到了你的策论，也开心了，这不是双赢么？两全其美啊！』

>> --