阶级本就应该做的事情，一个庞大的帝国为何会在短短十几年间土崩瓦解，究竟犯了何等错误，大汉如何才能规避重蹈秦之覆辙，这是每一个在大汉朝堂顶端的那些人物，必须要去思索的问题，并且从中要找寻出一些答案来，代表就是贾谊的《过秦论》。

    这原本是一件好事，前车之鉴。

    但是奈何并非所有人都愿意独立思考……

    有些懒惰的人，亦或是别有用心的人，就会简单的反其道而行之。

    秦王朝失败了，所以秦王朝所有的东西都是错误的，然后只要跟秦王朝反着来，就是正确的了，在这样思想的引导下，秦朝禁止的，汉朝就放开了，秦朝消灭了各国，然后汉朝就分封了各国，秦朝重律法，汉代就讲究人情等等，这种做法，虽然说度过了前期的动荡期，使得大汉可以休养生息，壮大发展，但是也埋下了更多的隐患。

    从武帝朝开始，儒生们开始偏离了过秦之思，走上一条以黑秦为政治正确的路，儒生否定秦的一切，将其视为万恶之源，而秦朝又同时是周王朝的覆灭者和破坏者，所以推崇周礼，讲究崇尚周王周政，就成为了及其正确的事情。

    尤其是董仲舒为了给儒生脸上贴金，便是将儒家打造出了一个周礼捍卫者，或者说是周政的殉道者的模样……

    任何宗教教派的成立，亦或是宣传之中，总是会有一些殉道者。

    儒教的殉道者，或者说是早期殉道者的模型，就是被『坑』的这些儒生……

    这其实也没有什么太大的问题，夸大其词也并非仅仅是儒家才会做的，但问题是儒家在这个过程当中，试图在固化阶级。

    从汉武帝开始，这种反秦的言论，就越传越是玄乎，到了当下，当一个谎言被说了千万遍之后，也就成为了某种程度上的真理。

    斐潜捏着下巴上的胡须，琢磨着。这一次辛宪英搞出来的论题，是真的在研讨，还是在求婿，亦或是还有什么其他的目的？

    在刘廙的述说当中，对于清凉殿的初期清扫工作完成了，跟着斐潜而来的黄氏大工匠，钻进了倒塌一半的清凉殿当中查勘完毕，走了出来，对着斐潜汇报了受损的情况。

    清凉殿的大梁因为腐朽，承受不住大雪而断裂。

    一旁的刘廙，因为方才讲述青龙寺的事项而有些恢复的面色，又重新变得苍白。

    『此乃天家之居也，若宫内有天子，此便是性命攸关……』斐潜指了指倒塌的清凉殿，『若是以此为论，当为“废格”之罪也……』

    『废格』是汉朝的罪名，指臣民违背、阻止或不执行皇帝诏令的行为，处罚极重。一旦是『废格』之罪，要么就是腰斩，要么就是斩首弃市，反正就是死。

    刘廙差点一个屁墩坐到雪地上，浑身上下都有些哆嗦……

    『不过……清凉殿损毁情况，要等些时日才能勘定……』斐潜看了看刘廙，『定罪之前……便有一事，若汝行之有功，或可稍抵罪责……』

    刘廙连忙上前，拜倒在地，『请主公吩咐！罪臣定然万死不辞！』>> --