是更早一些，在斐潜刚刚在长安立足的时候，效果可能完全不一样。

    但是那个时候，谁在乎？

    谁能想得到？

    就像是斐潜和黄月英说什么不读书的事情一样，早说了，黄月英或许也会愤怒，并且也想要找出那个人来，但是绝对不会像现在被蔡琰啪了一下之后的这么情绪强烈。斐潜甚至能够想象得到这个人最终的下场，而等黄月英将痛和恨转移到了这个人身上之后，被蔡琰啪了一下的尴尬和不平，也就会在不知不觉之中多少消除了一些……

    因为人都会给自己找一个借口和理由的，有时候又会将借口和爱好混杂起来，比如庞统爱吃肉，诸葛爱吃鱼。

    陈群么，爱吃人，当然，这个并非是狭义上的吃人。

    陈群和荀彧提出的所谓『考正制度』，在某种意义上来说确实也是为了调和曹氏朝堂的内部矛盾，但是在一定方面上也是为了保证那些家伙有吃人的权利。

    之前陈群投递了名刺，要和斐潜面谈，但是斐潜却拒绝了，理由很简单，大婚么，大家都懂得，没时间，然后一直等到了鲁肃到了长安。

    陈群似乎也不着急，游弋着，就像是食人鱼在水里散发这着气息，企图吸引着召唤着更多的伙伴一同前来，但是很遗憾，关中的水系和颍川的水系，毕竟有些不太一样。

    关中的水更冰冷，泥沙更多。

    人在什么阶段考虑的便是什么阶段的事情，纵然是信仰加持也需要南泥湾的，也需要小米加华为，呃，步枪的，否则光靠信仰就成了，要什么根据地？

    关中士族和冀豫士族，虽然都可以称之为士族，但是完全不一样，就像是淡水和海水，看起来都是水，差别却很大。关中这里，从东汉开始，就不如冀州豫州甘甜，加上之前被西羌搞一波，被董卓搞一波，被李郭搞了一波，然后斐潜来了之后，又被庞统等人收拾了一波，在这样的情况下，又怎么可能和山东士族一样？

    有什么吨位就有什么胆量，就像是返回十几年，某宝才刚成立的时候，想必某人肯定不敢公然宣称什么996，也不敢拍着桌案骂当铺，因此很多时候，关中山西士族表现得犹犹豫豫，瞻前顾后，举棋不定，就像是在赌桌之上守着最后一点赌注的赌徒，想赢得更多，但是也害怕最后一点筹码被吃掉……

    再这样的情况下，陈群这样的一个身板，又怎么可能会够引得关中士族的春心荡漾？陈群认为自己已经是足够妖娆，但是关中士族却担心鬼知道是不是一个新的仙人跳？

    就在陈群感觉十分无奈的时候，鲁肃到了，然后斐潜就召见了鲁肃。

    这可以看成是一种凑巧，也可以看成是一种信号，亦或是一种暗示，反正题目在这里，阅读理解看陈群他自己。

    鲁肃，老实人，当然，这是看起来像是老实人。方方正正的面容，浓眉大眼，一板一眼的言行，进退有度，在加上方正的进贤冠，不偏不倚，还有符合规范礼仪的服饰，丝毫不乱，不管从哪个角度上看去，都会让人感觉鲁肃就是一个正面角色，就像是天生下来就是应该演游击队队长的那种人。

    当年周瑜去找鲁肃借粮>> --