玄来说，就像是推开了一扇大门，在豁然开朗的同时，也感觉到了秋冬的寒冷。

    易，很多人以为易就是易，却不知道，易原本有连山，有归藏，有周易，然后在周易的基础上，孔子加了注，被称之为易传，一共分成十篇，也就是所谓的“十翼”，随后，易经和易传被融合成为了一体，成为了汉代，乃至于传于后世的《易》。

    孔子的本意，或许并没有像是后世一部分人揣测得那么得邪恶不堪，他原先的意思也就是垒出一堵墙，来规范在春秋战国时期的礼乐崩坏，让人的思想不至于毫无规矩，肆意妄为。孔子选择周易进行编注，也并非是周公的易就一定那么好，那么先进，能甩出连山归藏十七八条街，而可能仅仅因为是“周”易而已……

    而现在前后几个问题，郑玄虽然也做出了解释，但是同样也表明了除了现在的《周易》之外，还有《连山》，还有《归藏》，就像是搬开了堵路的石头一样，那么有心的人自然就会发现，竟然在《周易》之外，还有两条路，而去找《连山》，去找《归藏》，这个行为，是肯定无法避免的。

    纵然郑玄说学周易就够了，周易是继承了连山归藏也不顶用。人要是事事都乖乖的，什么都听人劝说，都老老实实的，指东不向西，说打鸟不撵鸡，还会有尧舜禹么？还会有春秋战国么？还会有陈胜吴广，刘邦项羽么？

    同时，何为本，何为注的问题，也等于是将《易》切割分离出来，经是经，传是传。易经是周公的，易传是孔子的……

    郑玄在确认了这个事实之后，心中也腾起了一种莫名的情绪，他似乎觉得这样的说法并没有什么错误，但是又觉得自己实际上是说错了，不知何处而来的心悸让郑玄很不舒服，于是匆匆退场，并让郗虑去请庞统，因为郑玄也猜到了这些问题多半出自庞统之手，或者说出自骠骑将军斐潜哪里。

    早在平阳之时，骠骑将军讲到了郑玄他注解毛诗的时候，将诗词全体引申政治化，郑玄就隐隐有了一些预感，但是没有想到，到了当下，郑玄才有一点的明白，骠骑将军斐潜究竟想要做一些什么……

    郑玄拢了拢身上的衣袍，颤巍巍站了起来，“取大氅来，有些寒冷……”

    郗虑连忙将大氅替郑玄披上。

    郑玄将领口抓住，向外缓缓而行，到了门口的地方忽然站住了，仰望着天空，似乎对着自己，也似乎跟郗虑说道：“……穴居之人……逾墙之人……何者为善也？”

    ……(＞人＜)(⊙?⊙)……

    庞统回到了长安骠骑将军府衙，然后对斐潜行了一礼，坐了下来。

    斐潜示意黄旭，让护卫散开了一些，严禁旁人探听，才询问庞统，关于青龙寺当中的情形事项。

    庞统一五一十，都讲述了一遍，然后说道：“待过得几日，议论盛行之时，再将《连山》、《归藏》二书，加以售卖，定成轩然之势也……只可惜，唉，如今《连山》、《归藏》皆残矣……”

    斐潜点了点头，表示同意，然后又问庞统道：“郑公说了经传有别？”

    庞统说道：>> --