最初那样抢着发言，论述也开始以事实为主，尽可能不给对方留下明显可以反驳和攻击的机会，或者说尽可能地将自己的论据阐述详细，讲解清楚，以便更具有说服力。

    渐渐地，一方同时举手的情况越来越少，双方发言的间隔也越来越差。所用的言辞比起之前也要温和许多，就像是正餐过后的甜点和水果，预示着这场辩论会即将接近尾声。

    不过，辩论的尾声也并非平淡无奇，齐毅发现有两三组应该事先安排过策略，他们并没有将自己最好最新的论据抢着抛出，而是有规划地循序渐进，或者强弱交替着进行，没有出现一会锣鼓喧天，一会鸦雀无声的落差，所以即便在最后还是有好的表现。

    “行善的目的是为了帮助那些有需要帮助的人，并不是为了贪图名利。既然不是为了贪图名利，那你又为什么要言明呢？难道是害怕没有人知道自己做过的那些的好事。俗语说‘好事不出门，坏事传千里’。这句话之所以能流传万古，我想可能就是因为从古代开始，就把做好事不留姓名作为美德加以褒扬……”

    在深入思考的同时，曹坤突然站起来发言道。原来他也有意将一条还算不错的论据留到了最后，眼看着快要结束时才说出来。

    除了曹坤以外，齐毅重点关注着正方三组和反方二组，这两组正是刚才留在教室那几个同学所在的小组，也可以说是双方表现最为出众的两组，最后阶段就只剩下他们彼此间争锋相对，暗中较劲。

    反方二组：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

    “人生在世，活的是一口气，活的也是人情味，否则和那些花草树木，飞禽走兽又有什么区别。做过的善事不用人尽皆知，但求问心无愧。而且反过来说，一旦做一件事目的性太强，到处宣扬，即便雪中送炭，也容易变成对他人的苦苦相逼。”

    “真正的善意是发自内心的同情，是去行善而不是扯起善良的旗帜，是积德养性而不需要人见人夸。>> --