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    通过贸易，大秦也在逐渐改造高原。

    不过佛门比朝廷更心急，一拥而入，进入高原，扩张的异常积极。

    这时代无论是佛教不会简单的吃斋念佛，未经华夏改造之前，对权力的渴望极大。

    历史上的西域出现了不少佛国，直到清代还掌控着高原和草原。

    同样的问题，高原百姓面临严酷的生存考验，还停留在奴隶社会阶段，指望奴隶们去读书识字之乎者也？

    上层贵族对儒家的那套也没多少兴趣。

    西域之所以能接受儒家，是因为有巨大的经济利益，且两汉经营多年，有一定的基础。

    儒家不行，就只能佛门来。

    不过佛门在进入象雄国时，引起了苯教的不适。

    两边剑拔弩张，碍于大秦的面子，没有大打出手。

    佛门也知道要巩固自己的地位，所以暂时退了一步。

    历史上正是佛门与苯教的冲突，导致了吐蕃的矛盾大爆发。

    高原上埋下一颗钉子，对大秦自然是好事，一来限制佛门的过度扩张，二来，将来若是高原崛起，佛门也是一着暗棋。

    不到半年，高原的咽喉要道基本被秦军控制。

    当地羌人对秦军并不反感。

    打仗的时候，秦军凶残、凶勐、狂暴，但不打仗的时候，秦军军纪严明，从不骚扰当地人。

    高原上的人心也就快速镇定下来。

    高原一安定，河湟立即迎来第二春，大量人口涌入，让这些边荒之地繁华起来。

    一个河曲郡的人口就高达十一万户。

    这么多的人口挤在一个地区，生存压力过大，容易滋生新问题。

    杨峥遂下达迁徙令，鼓励高原上下来的羌民迁徙到西域和中亚，每户百亩耕田或者牧场，并且分赐屋舍。

    愿意走下高原的人，肯定过的不怎么样，一百亩土地的吸引力极大。

    愿去者多如牛毛。

    不过绝大多数还是选择了杨毅，毕竟他身体里一半流的是羌人的血，对羌民的号召力极大。

    杨峥无所谓，只要愿意去即可。

    有西域都护府在，能平衡夏、汉两国>> --