将他们彻底钉在历史的耻辱柱上。

    其中温县司马氏、平阳贾氏两族被定为“丑类”，只要大秦存在一日，这两族便要受天下人唾骂一天。

    司马防和贾逵被牵连着遭受无妄之灾。

    不过没办法，谁叫他们生出这样的后代？

    百姓听了这么多年的评书，对司马家和贾充恨之入骨，每年三月十五惊蛰日，也就是《邪佞录》问世的那一天，会成群结队的唾骂司马家、贾充的跪像。

    而这一天，也逐渐变成了大秦的习俗，被百姓称作“去邪节”。

    这一招才是真正击在士族的软肋上。

    士族之所以有这么大的势力，除了土地人口，还有数代经营的名声。

    一个大士族的形成，首先是出了大人物。

    荀氏是荀子后人，其后除了荀氏三杰，接着荀氏八龙。

    太原王氏出了王允、王凌、王昶，东海王氏出了王朗、王肃，琅琊王氏出了王祥，历史上又出王导、王敦……

    诸葛氏、羊氏、杜氏、韦氏全都是如此。

    士族与名声捆绑在一起。

    有了《邪佞录》，朝廷就相当于捏着士族的命根子，是制约士族非常有效的手段。

    名声臭了，也就意味着在大秦混不下去了。

    有镇抚司的锦衣卫在，士族在杨峥面前根本没有秘密。

    即便士族洁身自好、守身如玉，也经不起锦衣卫的秘密探查，除非他们能不圈禁人口，隐瞒土地，老老实实的交税。

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    他们若能这么自觉，也就不是士族豪强了，对大秦也就没有什么威胁了。

    《邪佞录》一出来，效果比文武二庙还要震撼。

    文武庙是上限，《邪佞录》则是下限。

    进不了文武二庙没关系，没什么损失，毕竟能进去的都不是寻常人。

    但若是进了《邪佞录》，子孙后代跟着遭殃……

    而且杨峥还把《邪佞录》作成告示，让宣义掾每天大街小巷的念，有刊印数千本，送往全国各郡各县。

    士族豪强混了这么多年，又奸又狡，一眼就看出《邪佞录》针对的是谁。

    最先扛不住的是颍川士族，许昌名义上还是东吴土地，一直嚷嚷着要投降，杨峥没接受。

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