有没有切中他们的“爽点”。

    韦竺的口才的确不错，声色并茂，深情投入，让人不知不觉就跟着他的声音代入进故事之中，恨不得自己就是三十六人之一。

    反响这么好，杨峥也就顺势推而广之了。

    宣义司下一阶段的任务就在于此。

    以此为范本培养大量说书人，在军中，府兵、奴隶、待归、百姓都要推广。

    上古传说、春秋战国、楚汉争霸、两汉旧事，有太多的故事可以讲。

    精卫填海、夸父追日、愚公移山、赵氏孤儿、豫让刺赵襄子、伯牙子期高山流水、信陵君窃符救赵……

    华夏的精神宝藏是无穷无尽的，随便舀起一瓢，就够现在的西平用了。

    韦竺的专业水平还是让杨峥放心的。

    不过士卒不能天天挤在屋舍中听书。

    日复一日乏味的训练，也很容易产生当一天和尚撞一天钟的懈怠之心。

    这就跟后世的学生一样，每天都在上学，但心思不在功课上。

    趣味性是必然的。

    杨峥记得大唐军中有打马球习惯，不过这玩意儿需要双马蹬，军事机密，现在还不宜外泄。

    不过这事解决起来也容易，有上知天文地理、下知兵法历法律法、还会打铁木器的杜预在，一切都不是问题。

    很快就从典籍中翻出蹴鞠之法。

    战国策齐策中有记载，临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。

    两汉三国，蹴鞠发展更快，刘向《别录》言：蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之，以立攻守之胜者也。

    汉代蹴鞠筑有鞠城，彷象阴阳，六人为队，披甲列阵，互相冲撞摔跤，对抗性非常强。

    与后世的橄榄球颇为相像，只不过橄榄球用手，蹴鞠用脚。

    既然已经存在，复刻起来并不难。

    规则也简单，六人协同，把球>> --