麻烦。

    甚至见到他们时都退避三舍，或者毕恭毕敬地好生招待。

    这种情况下，他们想要凑齐九九八十一难也成了几乎不可能完成的任务。

    是以西游四人组并没有功德圆满，成佛做祖。

    上甲微留在灵山清修，待堪破情欲之瘴才能出关。

    敖甲、敖乙都获得了大量功德和宝物奖赏，并封了菩萨果位，也算是完成了他们西行最初的心愿——洗刷自身业力。

    至于袁洪，多宝如来本想封他为旃檀功德佛，但他自己拒绝了。

    他很清楚自身道行低微，现在最重要的是继续修行。

    于是他果断地拒绝了封号，退出了佛门，回到昆仑山清修。

    因为他的举动，还引起了大乘佛教内不小的动荡。

    因为袁洪展现出来的对佛法的感悟无比精深，被许多佛徒视作佛子。

    结果这位佛子竟然退出了，自是让他们难以接受。

    好在大乘佛教的主要任务几乎都是出自玄门，对于袁洪的决定，他们这些做师叔的自然是无比赞同。

    甚至还有些小羡慕。

    他们也想回归玄门。

    虽说大乘佛教和玄门是表面分庭抗礼，暗中亲如一家，但这毕竟还是隔了一层，多多少少是有些别扭的。

    因为袁洪不受封号，多宝如来也不好让他这一趟西行之旅空手而回，便又给了他一件宝贝作为补偿。

    这宝贝乃是一个黄皮葫芦，号为斩仙。

    袁洪自是道谢连连。

    多宝如来微笑道：“当初我也是得你师尊之助方才得到这件宝贝，而今把它赠予你也算是还了这份情谊。”

    袁洪有些不解，不过见多宝如来没有多说的意思，他也不好多问。

    等他回到昆仑山把此事说与师尊听后，却见自家师尊摇了摇头，有些哭笑不得地道：“当年的事都过去那么久了，现在还记着。这个多宝啊……太重情义了。”

    袁洪虽然不明白这其中有什么故事，他对多宝如来的了解也不是很多，但他心底对于这个评价还是极为赞同的。

    他在大乘佛教的这一段时间，亲眼见证了那些师叔们之间的兄弟情谊。

    那种肝胆相照，惺惺相惜的感觉装是装不出来的，而是一种经过岁月沉淀和情感积累到一定程度后才能形成。

    就像是窖藏的美酒，只有经过时光的发酵，才能散发出最甘醇的酒香。

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