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    另一边，赵飞与善慈禅师之间的战斗，也进入到了“既分胜负、也决生死”的决战阶段。

    然而，这样的“决战”，与一般人想象的并不同。

    没有天崩地裂的大战斗法，也没有血肉横飞的惨烈场面。

    有的，只是两人的“辩经”之争。

    此时由善慈禅师化成的巨大佛祖之影，几乎占据了整个宇宙；至于赵飞，依然只是盘坐于佛祖之影手掌心的一颗尘埃而已。

    可是体型之间的差距，并不能阻碍他们之间的“辩经”。

    当然，这样的“辩经”，也只有他们两个人可以听见而已。

    在其他人听来，这两个家伙是在吟诵着苦涩难懂的佛经。

    天道，为六道之首；处于天道之身的善慈禅师，宝相庄严、慈悲肃穆。正因如此，他的强大，早已超出了打打杀杀的限制，更倾向于度化世人。

    换句正常人能听懂的话来说，就是想要不战而屈人之兵。

    否则的话，南童和她那三位队员，也许早就战死了，不可能拖到赵飞等三人来救援。

    所以，此时善慈禅师与赵飞之间的所谓“决战”，以“辩经”的方式进行，也就不足为奇了。

    两人之间的“辩经”，一开始是纯粹对于佛法的讨论。

    可是赵飞毕竟不是真正的佛门弟子，甚至连在家修行的居士都算不上，与浸淫佛道多年的得道高僧辩论佛法，自然不可能有任何优势，很快就落于下风。

    不过，赵飞并非头脑死板之人，虽然说是“辩经”，但并没有说一定要辩论佛经。

    世界三千大道，殊途同归。辩佛门之经是辩经，那么辩道家之经、辩儒家之经，自然也是辩经。

    道家的“道可道，非常道；名可名，非常名”、儒家的“修身齐家治国平天下”，都被赵飞顺手拈来。

    凭借着渊博的学识，赵飞对着佛、道、儒三家的经典学说如数家珍、朗朗上口，很就把辩论失利的局面，一点点地扳了回来。

    到了后面，赵飞甚至还搬出了法家经典“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。

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