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铁书网 > 特工法师 > 1690、第四百二十一章 大彻大悟之人,即为佛(4)

1690、第四百二十一章 大彻大悟之人,即为佛(4)

    “大师!”赵飞没耐心等待前面的僧人把经文念完,一上来就直接打断他。

    诵经被打断,和尚也并没有任何不悦。只见他缓缓站起来,转身面对赵飞。

    僧人年龄老迈,慈眉善目,稠密的白色胡子直垂胸前,剃光头发的脑袋上,一些苍白的发根仍在顽强生长。

    他身上那件袈裟,看起来甚为眼熟,但与赵飞记忆中的那件袈裟相比,却显得新净一些,没那么老旧沧桑。

    容貌、年龄、身材,虽然都有非常大的改变,但是,从那熟悉的眼神,赵飞已经认出了这名老僧的真实身份。

    “释雪基?”赵飞试探性地问道。

    老僧如弥勒笑佛,含笑颔首。他正是释雪基,或者说,释雪基前世的形象。

    与白蛇、青蛇纠缠的同时,释雪基还在湖底,准确来说,是在湖底的“灵镜”上,留下自己一缕神识,开辟出这个奇异的幻境空间,真是用心良苦。

    “这里是什么地方?”环顾了一圈之后,赵飞问道。

    “西湖金山寺。”老僧淡然回答道。

    “千年之前水漫金山时,沉入湖底之前的金山寺?”

    “正是。”

    “那你是谁?你是法海禅师的轮回转世?”

    “法海,乃是我前世的师叔。”老僧轻轻摇头,“贫僧法号,北觉。”

    “北觉……”

    此时赵飞总算可以确认,此前王萍口中说的“北觉大师”是谁了。

    “历史上,为何没有北觉这号人物?”赵飞继续问道。

    “当年,贫僧因凡根未了,介涉俗世政务,在宋廷朝堂上为岳氏一门仗言,因而被秦相和皇帝所在记恨,不得以离开临安,北上拜入嵩山少林寺。宋廷不愿记载我言谰之事,故而在历史上没有留我北觉之名。”释雪基——或者说,他留下的名为“北觉大师”的一缕意念,如此向赵飞解释道。

    “岳氏一门?是当年岳武穆一家?”

    “正是。只可惜当年贫僧人微言轻,无法劝止岳氏之灾。罪过,罪过……”

    “你不必自责,昏君奸相铁了心要自毁长城,任何人都劝不动。这事都过了千年,早就盖棺定论,你也不必为此。反倒是现在……”说到这里,赵飞伸手指了指上方,“到底是怎么回事?”

    赵飞很想搞明白,水漫金山之事早已过去千年之外,若那传说与真相并无太大的差>> --
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