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第一百五十九章 “复活颂”(4K二合一)

; “相信失常区,不相信世界末日。”小姑娘回答。

    “这是什么意思…”

    “死亡本来就是世界末日,所有的死亡都是,不存在更特殊的某一天了。”

    “包括个体的死?”

    “指的就是个体的死。”希兰低下头去,“大家觉得死亡是把自己在世界上这段特殊的人生带走,把与他人分享共处的一个个时刻带走…实际上,这是旁人的视角而已,对死者自己来说,带走就是整个世界,这种感觉就是世界末日。”

    “‘荒’带给你的一些洞察视角?”范宁觉得这是有分享价值的观点,“不过…我们也不知道死后是什么感觉…”

    “我大概知道。”

    “你知道?”范宁讶异道。

    希兰“嗯”了一声:“有个简便的办法,要体验吗?”

    “要。”

    “想象你尚未出生前的感觉,时间上的,空间上的,各种感官上的。”

    “我尚未出生前的感觉…”范宁如此闭眼设想。

    睁开眼后,他看到身旁席位的少女正弯腰侧脸,近距离看着自己。

    “像不像世界末日?”她问道。

    “我要把《第二交响曲》各乐章的调性越写越远,不再让它回到c小调上。”范宁思考片刻。

    “为什么?”

    “一种反抗,对于首尾两端皆为同质化的虚无的反抗。如果一部交响曲是一个世界,或能看成一个生命般的有机体,你是否希望它的演进发展,是带有自由意志的痕迹的?”

    “希望,所以不让它最终回归到其起源?”希兰说道。

    “很难保证不回到起源,但总得有伟力和升华,否则一切徒劳轮回,虚无主义又要让人抑郁不乐了。”

    少女若有所思地点头,然后开口道:“卡洛恩,我再不想参加下一次的葬礼了。”

    范宁转眼便明白了其所指的是什么,他郁郁出一口气,伸手抚了一下她的背。

    清晨七点的葬礼正式开始后,两人沉默听着悼词与记叙人的追忆。

    记叙人认为哈密尔顿老太太“爱着每个具体的人,而非抽象的人”,这让范宁不禁思考,究竟是抽象的死亡值得探讨,还是具体的死亡更值得探讨。

    随后,那台管风琴没有奏响,不知是巧合还是别的什么,老太太生前的遗愿似乎选择了和维埃恩相同的方式。

    逝者庄严地躺在花环与花朵之下,黑色的帷幔遮住了高处的黄铜琴身,24人的小型唱诗班登台,唱响无伴奏的四声部素歌。

    很容易听出其高声部旋律来源于一条中古时期的教会圣咏。

    声音庄严、>> --
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