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第三十一章 人作死

查地下遗迹残骸,如你所见。现在剩余能站人的完整地面也剩余不多了。地下原本庞大的遗迹群,现在也被深渊范围基本覆盖。”

    “把你知道的,都告诉我。

    持斧罗摩知晓一些挖掘遗迹得到的情报,比如地下遗迹对应了一座古城市,单与他们最早怀疑的中国夏朝不符,里面挖出来的尽是些扭曲古怪的仪式器物,与中国夏朝的青铜器风格完全不同,少数人骨经过检测也不是当地人种,反而接近闪米特人。

    采用年代测定,推定挖出来的古物年代可追溯至公元前16世纪,但按中国的古代年表,公元前16世纪对应商朝,与主神毗湿奴确定的中国异闻源自夏朝又冲突了。

    这些遗迹挖掘结果,持斧罗摩之前没说。他考虑再三,还是将收集到的挖掘推论告知了千子村正,或许是武人之间的信赖,明明是第一次见面,但都看出了对方身上纯粹性情。

    要不是当前异常事态或许会相约打一架,而后喝个痛快。武人之间诉求都很纯粹。

    听完罗摩的口述,千子村正神情更为凝重,他询问对方是否有跟其他异闻文明互通,得到否定的回答后,他见到了隔绝空气存放在玻璃匣子中的人骨残骸。

    人骨上能看到信息,印度神民们基本用仪器和神秘仪式基本都查出来了,千子村正凭借他特殊的“业之瞳”,却一眼从遗骨上看到了报告之外的共性特征——玻璃匣子里收集的人骨大致来源于7个人,在千子村正眼里,这些遗骨都来自罪人。甚至没看具体报告上对七人男女年龄的推测,他就认定了这个结论。

    “罪人?不会吧,这里面按骨龄有孩童。小孩子也有罪?太荒谬了。”持斧罗摩听到千子村正的嘀咕,觉得是对方看错了。在印度异闻,种姓制度也随着神性恩赐淡化,活下来的人人都是原最高阶层婆罗门,早已经没了高低贵贱一说。

    千子村正则不像持斧罗摩那般主观臆断,他相信自己眼睛所见。再次回望深不见底的洞穴,深渊之中,仍可见模糊的巨蛇及承载这一切的金杯。

    即便仅一瞬,千子村正确定自己没眼花,他看到了如城市大小的“圣杯”位于深渊底层。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢>> --
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