/>     如今的灊山遗民分为两部。

    其一不必说，乃是早年袁术割据淮南时横征暴敛，令黎庶难以苟活，不得已遁入灊山成为了遗民。

    另一些则是世代生活在山脉中的山民。

    他们是真正的遗民，不服王化，用当地口口相传的称谓乃是“灊山蛮”。

    只不过他们的数量很少，至今都没有上千户，且不曾有过外出残杀黎庶或劫掠物资之事，故而官府也不曾理会过他们。

    生活在大别山脉南麓皖城一带的黎庶，对他们颇为熟悉。

    因为他们每个季度都会带着皮毛与药材以及其他稀罕山货物品出来，寻城外邑落的黎庶交换盐巴、铁器等生活物资。

    这两股遗民在数十年的时间里，已然通过婚假、耕种与狩猎交流等事慢慢熟悉，乃至形成互助共存的关系了。

    如今，为了让遗民能得到夏侯惠的庇护，山民们对为魏军引道这种举手之劳，也是愿意帮衬一把的。

    反正，自从他们与灊山遗民共存后，诸如盐巴铁器等生活物资，已然通过灊山遗民的关系寻诸如蒋班那些乡闾交换了！并不需要担心，他们引路而魏军偷袭皖城不利，江东后知后觉封锁道路断了他们交换物资的途径。

    且他们的帮衬也是有条件的。

    如魏军果真偷袭得手、占据以皖城为中心的谷地了，那就将盐巴铁器等日常物资的作价弄低一些，让他们生活稍微好些。

    这个要求很卑微。

    卑微到夏侯惠听罢都不屑一顾。

    此不过是举手之劳罢了，无需考虑他人意见且不管能不能夺下皖城，他都已然打定主意，要作书让孙叔安排个机灵点的家生子来淮南专职与灊山蛮做生意了。

    稀罕山货换盐巴铁器，指定是大赚的生意啊！

    都快穷疯了的他，怎么可能有目无睹让利给他人呢？

    但他也迟迟没有给予蒋班回复。

    因为他能满足灊山蛮的要求，但很难做到灊山遗民索要的报酬。

    被文钦攻伐过的他们，也终于明白了很难再继续藏在山中自给自足，甘愿出山被官府落籍编户为民，所求者乃是足够养活家小的田亩。

    这点倒是没有什么难处。

    如今魏国的中原腹心之地，尚未恢复到天下丧乱前的人口，各州郡闲置的田亩也有很多，遇上这种为国添户的好事，官府自然也不会吝啬划分田亩。

    但他们担心落籍后会被世家豪右或者官府小吏欺凌，故而挑选了二十勇猛善战之人要给夏侯惠当扈从，冀望着通过这层关系得到庇护。

    待遇嘛~

    则是每人百石就好。

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