制征收天课。

    什叶派则不同，什叶派传统认为天课是非强制性的，教徒们也将捐款交给伊玛目而非政府选择的天课收集者。

    而易卜拉欣就打算从天课入手，让神职人员“劝导”富户定期捐款作为清真寺失去经济来源的补偿。也不知道地方上的富户们有没有习惯这种没有人要他们强制捐款的生活，易卜拉欣相信经历过逊尼派长久统治的伊朗地主和商人们肯定还是能习惯的。

    “陛下，您的萨德尔优素福请求觐见。”正当他还在思考的时候，阉奴过来提醒道。

    “哦，请他进来。”易卜拉欣回过神来，让阉奴把萨德尔带进来。

    跳过必要的礼节，易卜拉欣对着这个曾帮助自己多次躲过追捕的亲信幕僚说道：“看一看这些请愿书。”

    “陛下，我认为还是应该撤销您的命令。这样不仅可以安抚乌理玛们，也可以稳定社会，有了地产的供养济贫所、学校、医院才能正常运行，并扩大规模，惠及更多信徒。”优素福看完请愿书，给出了自己的答复。

    “但这样也会带来一个问题，萨德尔。瓦克夫是不需要交税的，要是有人为了避税把自己的财产都投献给清真寺怎么办？”易卜拉欣问道。

    “陛下，过去几千年的人类都是这么做的，尽管有些弊端，但总体来说是弊大于利的。”

    “您等一等，我还有个想法。”易卜拉欣召来阉奴：“现在去把王权代表请过来，赶快。”

    “陛下？”优素福不知道易卜拉欣有什么想法，但能够猜到一些。把监察系统的首脑召来还能干什么呢？

    作为后世人的易卜拉欣打算引入财产公开制度和财产来源不明罪，这一套主要针对官僚和神职人员。并且再在政府和教会建立严格的审查制度。

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