见的大地震，整个科斯坦丁尼耶都被此次灾难波及，城内数千大小建筑倒塌，托普卡帕宫、阿亚索菲亚大清真寺等宏伟建筑都不同程度地受损，疏于维护的狄奥多西墙和引水渠多段垮塌。

    好在虽然平民死伤不少，可帕迪沙和高门的大员都无一遇害，让救灾工作能第一时间开展。接下来数周，大片化为瓦砾的建造废墟逐渐被清理，伤员得到力所能及的救治，尸体被紧急处理，受灾群众被临时安置在城郊帮助进行重建。

    同时巴耶济德二世下令宫廷暂时迁回埃迪尔内，直至重建工作完成，威尼斯大使全程见证重建工作。

    科斯坦丁尼耶遭受的天灾成了奥斯曼目前的舆论焦点，御用文人借机吹捧帕迪沙对宗教的关注：“正是因为世上最伟大的君主巴耶济德——愿真主永远庇佑他！——对信仰的虔诚、热忱，还有对世人的仁慈包容，才使他在此次可怕的灾难中得到真主的帮助而毫发无损……”

    民间的舆情则复杂许多，对于突如其来的地震和其后很有可能会发生的瘟疫，由信仰危机感带来的恐慌没能随着时间被扑灭，反而愈演愈烈。

    保守古板的教士坚称“小审判日”——这是灾后流传范围最广最知名的称呼——是因真主为地上的穆斯林没有遵守戒律感到失望而降下的惩罚和考验。

    “为了全体穆斯林能够渡过考验，不能再放任不清真的行为存于世间！”

    这个大批判的范围不仅限于饮酒等生活作风，还延伸至政治，例如耶尼切里征募制度在教法学上的争议，强迫基督徒孩童皈依伊斯兰教无疑是侵犯了齐米的权益。

    不过这类言论连小风小浪都算不上，这些根本无法影响宫廷大政方针的一小撮乌理玛直接被无视了，倒是托钵僧散布的言论更有号召力。

    “停止对教友同胞兄弟的迫害吧！无论他是不是阿里的追随者，都不应该受到世俗强加的偏>> --