己会将心里话无意识说出，听到主上对魏城叔侄的辩护也无法苟同。

永生教是魏城心血来潮建立的。

蛊惑人心的教义是魏楼闲暇完善的。

若无永生教存在，哪来这么多教徒响应？

沈棠道：“这对叔侄不是一切的‘因’，自然不能将结出来的‘果’全部归咎他们身上。永生教普通信众，多是生活困顿到无法解脱才入教的，又是谁造成他们求生不得求死不能的处境？造成他们寻求精神慰藉才能苟延残喘下去的罪魁祸首才是‘因’！”

“这就好比庶民活不下去只能抄起锄头、揭竿而起，最终引发动乱，但不能怪罪土地贫瘠种不出食物、不能怪罪上天降下天灾、更不能怪罪庶民不够努力耕作开荒！你应该怪罪当地郡府为何让庶民没有足够的耕田、怪罪肥沃的农田为何变成本地豪绅私产、怪罪干旱之前为何官府不蓄水、怪罪旱涝之前为何没有修筑堤坝防洪……少指责活下去都要用尽全力的弱者，多指责一下有能力却不作为的强者。”

“真正的罪魁祸首该下罪己诏！”

沈棠这些想法跟当下主流完全相悖，她知道，但她一意孤行。反正她是国主，还是一个文治武功都不错的国主，跟她思想相悖的人想要在她帐下谋生就要遵从她的规矩。

而她的规矩是——

下属犯错，上司反省；治地混乱，官府反思。多从能者身上找问题，追究弱者有什么用？弱者之所以是弱者，自然是因为本身就有不足之处，让他们找问题能找出什么？

沈棠的逻辑也是无懈可击。

元老之外的文武大臣觉得不该如此，他们寒窗苦读、他们建功立业，为的是有朝一日能位高权重，成为人上人。在康国，这套规矩不成立不说，他们还要替底下人背锅。

僚属犯错他们反省。

听听，这有天理王法吗？

奈何沈棠手握兵权，谁也不敢置喙。

秦礼认同主上后面的话，但依旧不认同魏城叔侄关系不大的判断。即便没有他们叔侄也会有其他人，可如今就只有他们叔侄冒头。

就算他们不是“因”，也是俩从犯啊！

这毕竟是不涉及原则的小事儿，秦礼也不跟主上硬争，只是内心对魏城叔侄的印象又扣三分！他叹道：“确实，若无西南诸国待下刻薄，也不会有这么多人走投无路。”

治理越差，走投无路的人越多。

这些人越多，永生教吸引力越大。

永生教扩张的沃土也更广阔。

“三十多万还只是这阵子收到消息的信众，只要第一批信众能站稳脚跟，谋下一块立足之地，西南境内的信众都会响应，届时才叫热闹。”回想化身乌有看到的盟军众人脸色，嘴角弧度止不住上扬。科学证明，笑容不会消失，只会从他们脸上跑到她脸上。

秦礼也有担心。

“信众再多也都是普通人，怕是难成气候，各国派兵镇压，不消片刻就能见效。”

庶民起事极少有成功的案例。

底层出身，稍有成果，便容易被富贵眯了眼睛，继而享受沉溺温柔乡，荒淫无度、凶狠残暴，早早失去了立足的初心。主上常说的一句话便是精髓>> --