钟珍以下棋为生，吃的是江湖饭，这样长期待在一个地方就不太合适，时间长了，被人摸透了底，想赚钱就不易，因此他经常周游各地，到别处赚钱，过一段时间再回羊城，这样就给人一种神龙见首不见尾的感觉。

    另外，钟珍靠弈彩生活，棋艺就是他安身立命的本钱，因此他一方面隐晦自己的棋艺，基本不在公开场合下棋，以免露出棋底，被人摸清底细，另一方面，他又苦心研究各种局法，发明陷阱飞刀，每有成果，并不用于平时的小彩，而是伺机在大彩时用，常使对手落入圈套，因此着法曾被称为‘仙着’，‘棋仙’之名也由此得来。”

    众人想到‘棋仙’的风采，不觉有些神往。

    岳山却突然话锋一转：“可惜，即便如此小心谨慎，即便已是全国有数的顶尖棋手，钟珍前辈还是难逃旧时代棋手的悲惨命运。

    旧时代的江湖棋手有三怕：一怕战乱无人弈棋无饭吃；二怕在老地方混下去饭难吃；三怕远走高飞没盘费。其实还有一怕——年纪渐老，而难以生活。

    钟珍前辈就是这样，他一生经历过辛亥，谋生在民国，苦苦熬过了抗日，最后还是没能看到解放的曙光，一九四七年，他因贫病死于街头，正应了谢司令的那首自嘲诗：马路即是棋手家，马路即是棋手墓。”

    提起此事，岳山也不免唏嘘，还是那句老话：国运兴，棋运方兴，万运方兴。比起那时，现在的人们算是生活在他们做梦都不敢想的天堂里，有什么理由不珍惜？

    “钟珍前辈曾经南游安南，历时数载，转战数千里，和当地诸多好手对战交流，带动当地棋风大盛，如今南越象棋生机勃勃，方兴未艾，钟珍前辈应该也有一份功劳吧，只是不知道还有多少人记得。”

    “当然有人记得。”新凤兰道：“一代代人物，一本本棋谱，象棋文化就是这样薪火相传不断，不断传承下来的，现在你们也加入了进来，传承着历史。”

    众人看着眼前的棋子，突然感觉里面多了好多厚重的东西，可能要用一生去感悟。

    雷振东道：“岳哥，你再讲讲岭南的其它前辈吧，粤东三凤的另外两凤呢？”>> --