些嫁女而移民的农民家庭，当他们通过木门进入堡垒，身份就变成了

    “自己人”。毕竟奥斯塔拉公国已经与斯拉夫人混居了超过十年，接受新的波洛茨克斯拉夫人入伙并不障碍。

    就在城主维苏恩德的指挥下，包括他在内的所有十二岁至五十岁男子，都有拿起武器守卫堡垒的责任。

    像是女孩们发老父亲，这些农民万万没想到自己有朝一日被当做正儿八经的瓦良格士兵对待，不得不拿起圆盾，将头发与胡须梳理成奇怪的辫子，乍一看去的确像是一回事。

    堡垒内有着充足的食物，由于这座堡垒独特的地理优势，使得它成为里加湾来客的得天独厚之驿站。

    有的里加的丹麦社群商人索性就在这座堡垒停下脚步，他们意欲一直待到明年春季恢复航行。

    并非阿猫阿狗都可以进驻这座堡垒，这些商人有着首领斯特坎德颁发的凭证，乃至罗斯的萨列马岛伯爵、伟大探险家斯普尤特提供的信物，他们才能将带着武器将货物搬运到堡垒内并住下来。

    有了这些凭证，原则上客居的武装商人就是在向罗斯王留里克效忠，倘若有战争，他们完全又资格参战。

    他们的存在大大疏解了新波洛茨克的防御压力。因为又三支长船商队在此客居，从船上下来的男人女人充满野性，尤其是那些丹麦裔女子，梳着丰富的发辫，穿着干练，脸上、脖子往往有刺青，怎么看都是彪悍的女战士。

    至于那些男子更为彪悍，个别人士故意续的胡须梳成辫子，其长可及肚脐。

    有八十余人自带食物、武器涌入堡垒。他们极具战斗力，对于他们，城主维苏恩德有着一百个放心。

    就在堡垒内，一座木桩被砍砸成抽象的人物半身像，它被做了一些化妆，在其

    “右眼”位置则被烧红的铁条狠狠戳出烧蚀痕迹。此物不是别的，正是大家临时树立起的奥丁塑像。

    无论是罗斯人、瑞典诸部，还是散落在波罗的海周边的丹麦移民，大家信仰上的最大公约数就是奥丁。

    在光明节祭祀奥丁是各势力的保留节目，至于祭祀的方式千奇百怪。按照城主的计划，从村里牵来的牛将作为祭祀牺牲。

    牛就是掠夺而来的，现在天天饲喂其干草仅仅确保其不饿死冻死罢了，大伙儿也没想着一定要吃掉此牺牲，只想着祭司之日牛血将木神像浇灌成红色就万事大吉了。

    于是，新波洛茨克堡垒的居民突破了五百人，被厚实木墙包围的堡垒内部空间相对充裕，如此人员住在一起并非显得拥挤。

    驻军、强行指派任务的本地农民，以及客居武装商人，堡垒守卫者兵力膨胀到三百。

    但无人考虑到今冬有战士，大家心照不宣，如此驻军实在是防着人口众多的波洛茨克社群居民起事。
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