一些特定的时间节点和大事件前夕当祭祀以定人心，白树庄园年年都要祭祀春神农神。本地的祭司并没有描述一个明确的神祇形象，外来的罗斯人可是提供了实实在在的神祇。

    留里克要在这里祭祀弗雷佳，传说他是掌管劳动生产之神，祭祀正当时。

    这几乎是所有瓦良格人独享的祭祀活动，本地区所有说着诺斯语的人口以各种形式纷至沓来。

    祭祀在热闹分氛围中进行，留里克的妻妾们一身素服，戴着新绿的枝芽头冠。一把燕麦粒被埋入祭坛中，成为仪式的关键。

    “诸神保佑我们！弗雷佳神庇护我们！罗斯人站在了这里，请赐予我们大丰收……”

    海洋上驰骋的凶悍战士将化作扛镰刀的农夫，他们绝非放弃了过去的勇武，而是在固有的勇武基础上增加了新技能。

    合计一千多名的首批瓦良格定居完成了祭祀，而散落在湖畔的各个斯拉夫农庄，也在做着他们的春祭活动。

    人群开始散去，他们带着行李奔向不同的区域。第一旗队的男人们在阿里克的带领下奔向旧松针庄园，留里克派遣妻妾构成的测绘队伍，带着那些契约文件和测量工具，于播种的同时划定各家各户的天地。

    诺夫哥罗德所有的船只都被集结起来，卡洛塔的奥斯塔拉人带着各宗细软乘船奔向大湖之南的洛瓦季河，新奥斯塔拉正式开始她的建设。

    一副庞大、欣欣向荣的春耕图景已经展现。

    整个诺夫哥罗德忙碌起来，全新农具立刻投入使用。

    城市又基本成了白树庄园民众的城市，这种情况会很快随着大量罗斯人移民而大大改变。

    一片纯属于里古斯家族的私田被留里克看中，它不过是一片长宽各折合约2米的田地。

    这就是他选定的亲耕之地，面积不大，意义最为重要。

    留里克就是要招摇得展示他在亲自耕耘，向所有知情者表明自己所言非虚，乃至变成一年又一年都保留的大戏。

    这就是皇帝的“两亩三分田”，皇帝亲耕以向农民为主的臣民表示君主对农业的重视。

    一根麻绳抗在肩头，留里克踩着靴子踏在土地间。

    他的一批卫士在田埂处把守恍若站立的树桩，他们被命令单纯站立，不可帮助主人做任何事，同样也是阻止围观者踏入田地。

    绳索连着犁，留里克实实在在成了一头公牛。

    斯维特兰娜的发辫盘在头上，又以头巾包住整个头。她一身干练瓦良格人打扮，双手扶着的却是犁的把手。

    犁后之耧装满了小麦粒，又一根麻绳被她攥在手，以此掌控播种速率。

    “留里克，很多人在围观，我们至于这样吗？你是王公，也许用不着亲自拉犁。”她实在不忍心，觉得自己尊贵的男人是在围观农夫农妇面前出糗。

    留里克咬咬牙：“无妨，我就是要让他们看到！我要发力了！兰娜，控制好器械！”

    这是留里克首次亲耕，亦是斯维特兰娜人生的第一次。她是被保护很好的女孩，过去的年月她被家人禁止做劳累的春耕秋获，这一切自有其父的用意。

    既然老奥托在小女儿还是襁褓>> --