p;  事情在难民嘴里被描述为所有人的生存之战。半岛的三个势力在过去的时代时常面临着丹麦人、波美拉尼亚人和波兰人的袭扰，考虑到一个强大入侵者居然突袭而打崩了北方祭坛，这足以使得德纳鲁瓦部大首领图尔克神经过敏反应过激。

    男人女人动员起来，所有骑马者动员起来。

    图尔克硬生生动员出三千人的大军，他并不需要威逼利诱，那些难民们在自己的大祭司战死后急需一个新的首领来引领大家，北部桑巴部的各村首领积极组织民兵响应，并集体认同图尔克是大家首领。

    有着“鲜血祭司”称号的图尔克声威大震实力大涨，在宰了一头牛献祭大地女神和雷电神后，他不等克德瑙部友军加入，就带着这支大军火速北上意图杀入侵者一个措手不及。

    半岛的南北宽度还不足三十公里，图尔克首领带着他的人向北方进军，只要走上不足二十公里的路即可抵达。

    他们不需要在荒野里前进，各村见因交流之便而硬生生踩出的土路，现在都有了军事价值。

    这些普鲁士战士全体轻装行动，他们又是集体不着甲，大多数人仅着一件麻布衣服，便带着各色武器前进。

    他们依旧相信，将面部和胸膛的华丽刺青面相敌人，这会吓坏对方，同时这些刺青也是个人得到大神祝福的证明。

    在他们普鲁士人的信仰里，雷火之神佩库尼斯Pekunis也司战争，得到神力加持的战士将无往不利。男人女人故意做的大规模刺青，也是对雷暴的一种模仿——他们是在身上纹上夜间雷暴那炫目的紫电条纹。

    图尔克摇身一变成为战斗祭司，他自己倒是披上了一件过去缴获的锁子甲，卷曲的头发扎起来后又以镀金的头箍定型，最后顶着一支半球形铁皮盔，盔上装饰着狼头使得他格外出彩。

    一百余名骑马者，近三千名徒步战士，他们几乎就代表着桑比亚半岛的全部普鲁士人武装力量。他们所有人的脚力很好，踩在前人踏平的道路上健步如飞。

    于是，在这个阳光明媚的上午，还在自由放牧的罗斯骑兵和驯鹿群，突然暴露在桑比亚普鲁士军面前。

    “那是什么？一大群人？真是寻仇的家伙？！”瓦哈瓦宁本觉得时间已快到中午，再放牧一阵子既可以撤回海滩了。他虽一直保持警惕，到了这个时间点也松懈得差不多。

    真是怕什么来什么，现在的局面还真昨晚的“乌鸦嘴”给说中了。

    “是敌袭！我的大侄儿，快吹号！”

    惊慌的瓦哈瓦宁本能机警，而整个养鹿人群体表现出的那种临危之果决，正来自于他们数百年来躲避卡累利阿人蓄意袭击时的被动训练。

    因为逃跑也是一个本事。

    他们又是吹牛角号又是吹口哨，埋头啃草的驯鹿们迅速被驱赶得聚拢一团，瓦哈瓦宁令主要人员带着驯鹿向海滨方向撤离，而他自己则骑着鹿试图在骑兵中找到光头菲斯克。

    驯鹿群是一个极为庞大的群体，当它们突然变得极为异动并开始向着北部移动，风声可以削弱牛角号的回响，骑兵战士们纷纷看到了驯>> --