以在派对上播放的嘻哈音乐，做可以让人随之起舞的嘻哈音乐。

    从主舞台左侧的好莱坞山，到最右侧的曼哈顿高楼群，实装的布景也闪烁起了霓虹光芒。它们并没有减弱全息投影的演绎效果，而是为其增添了一抹更真实的底色。

    “刚被保送出狱，加州之梦就开始闪耀。

    我能听见小妞们欢迎我的尖叫。

    渴望着钞票和美酒，伙计们，这就是西海岸的生活。”

    在他去世二十余年后，图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛，还有他的荒唐与张狂，仍然具有极强的文化意义。2Pac被认为是非裔美国人的无畏代言人，为社会正义和种族平等而战，坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器，将他所经历的痛苦转化为艺术，使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。

    “所以我们就像被关在笼子里的野兽一样，等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”

    “既然我们都来自女人，名字也来自女人，这人间最重要的游戏也来自女人，我想知道我们为何总是要从女人身上去索取，为何要强奸女人，我们是否憎恨女人？”

    “多么悲哀，因为我敢打赌布伦达根本不知道，你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”

    社会意识、叙事性、叛逆精神，这三大元素构成了1993年保持愤怒的2Pac，也是人们心中永远鲜活的那个2Pac，但他绝对不是《CaliforniaLove》里的那个2Pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活，2Pac只希望通过音乐重新站稳脚跟，重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。

    因此，图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗，在《CaliforniaLove》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音，和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2Pac。

    “胆小鬼们横死街头，我们的狂欢拉开序幕。

    只有在加州，我们才用暴乱代替集会，以探讨生与死的主题。

    在加州，我们只穿匡威，不穿百丽。

    戴着Locs墨镜，穿着卡其裤，驾车游行就是我们的态度。

    纵意街头的我们，随时都会跟其他团伙发生冲突。

    举世皆知，因为我们口吐真言。

    从长滩到罗斯克兰斯大道，我们的大名无人不晓。

    像慢节奏的爵士乐一样，让车头一路颠簸起伏。

    这里是西海岸，

    所以你应该知道，

    死囚唱片不会向任何人屈服。”

    不过，虽然温和了许多，但2Pac在唱词里依旧保持着他应有的腔调。仍以帮派生活为锚点，把死囚唱片当作他的精神支柱，坚韧地守护着过去的存在。这一点，与展望未来，把匪气抛在脑后，大步向前走的Dr.Dre之间，产生了无比戏剧性的反差。

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