一点其实是洛萨想太多了。

    他的崛起，被圣地很多眼红的贵族们，都归结于有女巫投效的功劳，所以，居尹此次追求妮莎亚，其实是个人行为。

    他想复刻洛萨的崛起之路。

    同时，他背后的太后党，对此也乐见其成，并且有推动洛萨的构想的计划。

    “走吧，我们去看看热闹。”

    洛萨催动胯下坐骑。

    鲍德温四世手握权杖，坐在骑士决斗场最上方的御座上。

    他的神情严肃，一言不发。

    对于这场决斗，鲍德温四世其实是持反对态度的。

    他并不希望自己身边的这个小女巫，就这样光明正大走上台前。

    在神学氛围极为浓郁的圣地，谁知道这一举动会引发怎样的后果？

    虽说，按照教会一切伟力皆归天父的理论，还有一些统治者为了女巫的洗地言论。

    但教会对女巫，仍旧是敬而远之的。

    这里面，涉及到了神权上的斗争，比教皇城的公教会和君士坦丁堡的正教会的教义之争，还要更加严重。

    假如女巫都是拥有天父赐予神力的“圣女”了，那还要教会做什么？

    是女巫说了算，还是教皇说了算？

    教会有没有超凡者？

    大概率是有的，因为教会就是这个时代最大的大封建主。

    但层次有多高就说不准了。

    这是可能动摇教会根基的大事。

    提尔的大主教威廉，高喊道：“这是一场天父见证下的公平决斗，来自君士坦丁堡的妮莎亚小姐，将会使用自己得自天父的神术，召唤出一位已经升上天国的英灵骑士，与来自吕西尼昂的蒙吉萨男爵，居尹骑士进行一场骑士间的对决。”

    围观的人们神态各异。

    有些神职者对威廉大主教的说法大皱眉头，都得自天父的神术了，一个骑士若是胜了，岂不是说明天父的力量也有限？

    威廉大主教又道：“同时，这也是天父对居尹骑士的考验，只有成功经受这样的考验，才能证明他的虔诚和恒心，有资格追求妮莎亚小姐。”

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