。

    村民们也陆续离去，走之前，国兴家的陈玉彬扔下句话。

    “富贵叔，晚上记得早点吃饭，咱们还要去土地庙的。”

    “知道了。”

    村里集体出猎，前一天的晚上要祭拜土地爷的。

    祈求土地爷保佑获得更多猎物。

    至于为什么是祭土地，而不是山神，就不得而知了。

    老辈子传下来的，一直是这样。

    下午。

    七队要进山的，就一块聚到了王立献家。

    共同商量着明日的出猎事宜。

    去哪个方向、谁家有合适的狗撵山、谁把关坳口、那些人搜山等等详细分工，外围山林不需要，猎物也少，这些说的是深入山林之后。

    一切准备妥当，就只剩晚上到土地庙祭拜土地爷了。

    土地庙除了过年的时候上大供，其余就是端午、中秋这样的节日会有人添香烧纸。

    平常没人来，较为冷清。

    里面尽是灰尘，蛛网，积灰很厚，几个小年轻的事先打扫好之后，才开始祭拜。

    这次进山的，不拘是哪个队，都要过来，烧上一把香，点燃黄纸，敬上供果与肉类，恭恭敬敬的磕几个头，说些带有敬意的话。

    不然这么多人进山，一声招呼都不打。

    土地爷爷就会不高兴，把猎物全部藏起来，或者让它们跑掉，让进山狩猎的一根毛都捞不着。

    夜里大概九点钟的时候，基本祭拜完了。

    陈凌就起身去放炮。

    一大盘的二踢脚，从麻袋取出来，排成一排，在土地庙周围点燃，砰砰砰的窜起火光，不断在夜空中炸响。

    响了足足十来分钟。

    到此，祭拜土地爷才算圆满。

    最后走的，关上庙门，便只待明日进山了。

    七队进山的人最多，除了陈大志和王立献之外，另有陈玉强、陈泽家的几个叔伯兄弟，加起来共十二人。

    仍有五人分不到枪，嫌太年轻，就这样，也都抢着要跟进山。

    闰八月初四，一大早陈凌就扛上猎枪，领着两只狗出了门。

    到村外等着出发。

    他也没带太多东西，只披了大衣，打了个包裹，让黑娃帮忙驮着。

    腰上斜插着一把砍柴刀，是用来开路断藤的。

    这把跟狗腿刀形状接近，有些年头了，还是以前陈凌父亲留下的，送信的时候常带在身上。

    不管开路，还是防身，这一把刀就可解决，非常锋利。

    经过特殊的加工和打磨，这么些年，还是雪亮锋锐，没有生锈的迹象。

    山野人家，柴刀是家里必备的物件。

    好比镰刀一样，家里时常备着两三把备用。

    作为进山的猎人，>> --