来闯荡的游商，藤吉郎的足迹其实已经在日本列岛上延伸了很远。

    而他某一次在著名的日吉大社参拜祈福之后，不知为何，就慢慢察觉到自己已经被山王权现的使者——所附身。

    日吉大社乃是日本列岛最古老、最有威望的大神宫之一，位于比叡山山麓，院内一百零八社，院外一百零八社。

    后来比叡山又由最澄大师建立延历寺，成为天台宗的总本山。

    其中的信仰，也变成了神道教与佛教的融合，既。

    而山王权现，则是神道教山岳崇拜与佛教佛陀形象的结合，被认为是大日如来或释迦牟尼的化身。

    也正是因为自己被山王权现的使者所附身，所以藤吉郎也是在那时才渐渐有了‘自己是被神佛选中，注定要在世间有一番作为’的想法。

    但是，虽说乃是山王权现，也就是大日如来化身的使者，可在这位面前.

    藤吉郎不是没见识的人。

    虽说他是在被神猿附身之后，才觉得自己应该做出一番事业，但他从小就够聪明，也够上进。

    游商的生活磨砺了他，也给了他此时日本少见而珍惜的见识和知识。

    眼前的，身上的许多物件、装饰物，藤吉郎没见过，但是他光靠感觉都知道不简单啊！

    而且日本本土的麒麟，跟蓝恩此时身后的守护灵形象，差的还挺大。

    那还能是哪？

    凭借自己的超快反应和灵活脑筋，藤吉郎立刻意识到一点：这恐怕是西方大陆来的东西！

    而西方大陆的麒麟涵盖儒释道三教的标志性神兽！

    别说他的，只是被看做大日如来化身的山王权现的使者。

    大日如来的真身在西方大陆，能不能跟儒教至圣先师的地位碰一碰啊？

    更不用说还带着道教元素。

    而不论是儒释道三教中的哪一方，麒麟的出现都象征着美好将要到来。

    儒教将麒麟的出现视为‘仁德之世的预兆’。

    佛教将其视为‘圆满、吉祥的神兽’。

    道教之中则是‘神圣、灵性、和谐’的象征。

    又一说：守护灵是顺应天命与天时，降下人世，寻找与自己特性、宿命相合的宿主的超然力量。

    而将这些信息结合来看，在这个充斥着战火硝烟与污秽妖气的战国>> --