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    不知为什么，马表荣觉得柳致知让自己很放心，将这些算是秘密的东西都说了出来，马表荣不知，柳致知自己也不清楚，实际上是柳致知的修行方式原因，他走格物之道，目前主要通过炼器感受物性，平时也不自觉和自然万物有一种玄妙相互了解，就像以前和赖继学吃狗肉品酒一样，他走的并不是完全内修而自成天地，而是一种与外物交流，到高深处自然与物混成，自己没有觉察到，不仅他对外物感应到，实际交流是双向，用到人身上，不自觉会对柳致知产生好感，这实际上可以算是一种极高妙的媚术，虽然柳致知不是女子。

    马表荣说出了看气之诀，柳致知有一点熟悉之感，略一沉思，回想起一点影子，他读《道藏》，先是快速浏览一遍，然后才精读，精读部分不过百分之一二，马表荣说的看气方法，他感到熟悉，好像在其中的什么儒门什么完孝录中看过类似方法，却更完善，不过当时没有注意，仅是快速浏览而过。这次下山后，上网找一下。

    柳致知想到这篇是《道藏》中的《儒门崇理折衷堪舆完孝录》，他记不清了，其中确实有如何看气，甚至气的形态颜色都进行了细分。

    柳致知听了马表荣的看气方法，隐隐似有所得，眼睛微微瞇起，望向刚才马表荣所指生吉之地，目光聚焦在后面，朦胧中那生吉之地云蒸霞蔚，隐隐约约，不过周围光怪陆离的光色云雾搅成一遍，柳致知心中略一想，立刻明白看气为什么选在夜半鸡旦之时，不同地方因灵气不同聚积，自然会与其他地方有所不同，不过这些特征极其微弱，白天之时，往往因阳光强烈，互相干扰，好似夜晚汽车迎面开着大灯，将车后一切都盖掉，夜半鸡旦之时，干扰较小，如果没有月光，人肉眼距离看得有限，所以最好有月光。

    柳致知心中一动，天地之间万物包括自己许多信息并不是人感受不到，而是感官也好，意识也好，往往将其极微弱信息忽略掉，不怪《道德经》要人无为，要人虚心，这些都是在排除干扰，唯在这样状态下，才能洞察自己所需的一切，唯自己虚静无为，才是真正的修行！不管哪一门都强调静定，原来如此。柳致知现在不自觉学会了反省，邵延当日话对他触动还是比较大。

    一念想通，柳致知知道自己又进了一步，下面就是在实践中执行这种原则，无意间自身气质悄然一变，马表荣阅历丰富，感觉柳致知好像有些变化，却说不出来，很快就忽略掉了。

    两人观罢山川形势，对明天到什么地方，大体有了一个目标，便趁着天还未晚，下了山峰，不多一会，到了山腰，马如龙已布置好宿舍地，外围也用一些乱枝做了简单遮拦，并在这些倒在地上的树枝上挂了一些小铃铛，柳致知见到这一切，对自己这次请到两人还是比较满意，两人应该经常在野外生存，自有一套经验。

    在帐篷前一堆火已升起来，甚至一个铝盆锅中煮着东西，煮的却是一些野菜和自带干粮，四人见两人回来，令他们惊讶的>> --